الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
"عيون الأخبار" 2/ 142، "مجالس العلماء" 62، "طبقات النحويين واللغويين" 39، "إنباه الرواة" 4/ 133، "مدارج السالكين" لابن القيم: 1/ 396، "ميزان الاعتدال" للذهبي: 4/ 198، 199، "لوامع الأنوار" للسفاريني: 1/ 371
تفسير القرآن الكريم - المقدم
وهذا ما عبر عنه ابن القيم في كتابه الرائع (مدارج السالكين) الجزء الأول حينما قال: تأخير التوبة أو تسويف
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
. (¬2) انظر «مدارح السالكين» 1: 33, «التفسير القيم» ص 60. (¬3) انظر: «تفسير الطبري» 1: 170 , «تفسير ابن
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
ولا تستوحش لقلة السالكين، وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين" وكلما استوحشت في تفردك فانظر إلى
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الْأَوَّلِينَ (16)} من الأمم المكذبة فى قديم الدهر (¬4). 17 - {ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (17)} السالكين
غيث النفع في القراءات السبع
الصدر ويرد النفس عن غيها، وأن يجعلني ممن أورثهم كتابه سبحانه، وأن ينفع به جمعا غفيرا من الموحدين السالكين
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
سلك المتقين الفائزين بالهدى والفلاح المستوجبين جوار الله تعالى؛ نبه به على أن التقوى منتهى درجات السالكين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سفر طويل شاق والطرق كثيرة والخلق قد تاهوا في هذه البادية فلا طريق إلا أن أطلب الطريق ممن هو بإرشاد السالكين