البحث

والثالث : أنه القضاء ، قاله عطاء الخراساني ، والمعنى أنهم لمّا وُعِدوا بالقضاء بينهم ، سألوا ذلك.

وفي فصل الخطاب أربعة أقوال : أحدها : عِلْمُ القضاء والعدلُ ، قاله ابن عباس ، والحسن.

والثاني : أن في الكلام تقديماً وتأخيراً ، تقديره : لهم عذاب شديد يومَ الحساب بما نَسُوا أي : تَرَكُوا القضاء

بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النبل " عن أنس بن مالك " أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دخل مكة في عمرة القضاء

سواه ، وأخبر أن الحمد له في الدنيا والآخرة إذ له الصفات التي تقضتي ذلك ، و{ الحكم } في هذا الموضع القضاء

الذات وقيل معناه إلا ما إريد به وجهه لأن عمل كل شيء أريد به غير الله فهو هالك { له الحكم } أي فصل القضاء

والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار بأهلهما من ملائكة العذاب والحور العين والأرواح {له الحكم} أي : القضاء

والأسافل {إنهم} أي الجن كلهم {لمحضرون} أي إليه بالبعث كرهاً ليعاملوا بالعدل مع بقية الخلائق يوم فصل القضاء

) دعا فيه صراحة وللمرة الأولى في تاريخ المرأة المسلمة إلى تحقيق أهداف خمسة محددة وهي :- # أولاً : القضاء

: أي فريضة زائدة على الصلوات الخمس المفروضة عليك ، والمقام المحمود : مقام الشفاعة العظمى حين فصل القضاء