تفسير السراج المنير - الشربيني
الغيبة نظراً لما تقدم وما قاله البيضاوي تبعاً للزمخشري من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة سورة الدخان مكية وقيل: إلا قوله تعالى: {إنا كاشفوا العذاب قليلاً} الآيةوهي ست أو سبع أو تسع وخمسون آية وثلاثمئةوست وأربعون كلمة وألف وأربعمائة وواحد وثلاثون حرفاً {بسم الله} الملك الجبار الواحد القهار.
التفسير القرآني للقرآن
وفى ذكر الملك ، إشارة إلى أن اللّه سبحانه إنما يربّى ما يملك ، ويتصرف فيما هو له .. وفى تخصيص الناس بالاستعاذة منهم ، وفى جعل هذا فى سورة خاصة بهم تسمى سورة « الناس » ـ فى هذا إشارة إلى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{قل لو اجتمعت الإنس والجن} [ الإسراء : 88 ] تبكيتاً لهم وإخزاء وبعثاً على ذلك وإغراء ، ثم تحدوا في سورة عجزهم عن ذلك في قوله تعالى في البقرة {فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا} [ البقرة : 24 ] ، فالمتحدى به في كل سورة طلبتم أن يطيعكم ففعل ، ولما كانت الرتب كلها تحت رتبته تعالى والعرب مقرة بذلك قال : {من دون الله} أي الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى التعريف بالسورة الكريمة قال الشيخ محمد أبو زهرة : سورة يونس سورة مكية عدد آياتها 109 ، استثنى الوحى من عند الله الذى خلق السموات والأرض فى ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ، وأنه وحده له الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في الأية الأولى دخلت على لم وفي الآية الثانية دخلت على ولم فكان بين الألف ولم واو العطف ولم يكن في سورة الأنعام ؟ وما الفصل بين ألم وألأو فهل ما في الشعراء مكان ما في سورة الأنعام أم لا. وكذلك قوله تعالى : ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير أو لم يروا إى الطير فوقهم صافات ، الملك ، 18
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الأنعام (6) : آية 140] قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا [سورة الأنعام (6) : آية 141] وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَالنَّخْلَ والعرش سرير الملك ، وركن الشيء. وأصل العرش في اللغة : شيء مسقّف يجعل عليه الكرم ، وجمعه عروش.
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
سورة الغاشية بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى ( { وجوه } ) هو مبتدأ و ( { خاشعة } ) خبره ويومئذ بتشديد الياء واصله إيواب على فيعال فاجتمعت الواو والياء وسبقت الأولى بالسكون فأبدلت الواو ياء وأدغم سورة هذا يكون التقدير إرم صاحب ذات العماد لأن ذات العماد مدينة وقيل ذات العماد وصف كما تقول القبيلة ذات الملك
شرح أصول التفسير
الله الرحمن الرحيم "الحمد لله الذي أنزل الكتاب تبيانا لكل شيء، وهدى للمتقين، وأشهد أن لا إله إلا الله الملك بالتفسير بيان مراد الله -سبحانه وتعالى- في كتابه القرآن الكريم، حسب ما يظهر لنا. ¬__________ (¬1) - سورة إبراهيم آية : 24. (¬2) - سورة الفرقان آية : 33.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ولا شيء معه ـ كما كان , وأن الحين الذي يتمخص فيه تفرد الواحد قد حان , والآن الذي يقول فيه سبحانه له الملك آدم الذي هو الذكر وهو أقوى سببي التناسل كان ذلك إشارة إلى كثرة الخلائق ونمائهم وازديادهم , فصدر أول سورة عليه الصلاة والسلام لما كان دليلاً على الانتهاء اقتضت الحكمة أن يكون كل منهما مما كان منه , وأن تصدر سورة