تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الجن وهي [ مكية ] < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | تفسير سورة الجن من آية ( 1 -
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فذهب كافة العلماء إلى أنه لا يجوز الجمع بينهما في الوطء بالملك وأجمعوا على أنه يجوز الجمع بينهما في الملك نكاح الأخت وقد ذهبت الظاهرية إلى جواز الجمع بين الأختين بملك اليمين في الوطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فأنساه الشيطان ذكر إخباره بما أمره به يوسف مع خلوصه من السجن ورجوعه إلى ما كان عليه من القيام بسقي الملك ( قال أتاه فقال رأيت فيما يرى النائم أني غرست حبلة من عنب فنبتت فخرج فيه عناقيد فعصرتهن ثم سقيتهن الملك
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
اليهود والنصارى ومن قال من المشركين إن الملائكة بنات الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا ) ولم يكن له شريك في الملك ولأنه أيضا يستلزم حدوث الأب لأنه متولد من جزء من أجزائه والمحدث غير قادر على كمال الإنعام والشركة فى الملك
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الخير ومنه قوله تعالى ) أرسلنا عليهم الريح العقيم ( أى التى لا خير فيها ولا تأتي بمطر الحج : ( 56 ) الملك يومئذ لله . . . . . ) الملك يومئذ لله ( أى السلطان القاهر والاستيلاء التام يوم القيامة لله سبحانه وحده
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الملائكة رسلا ( كجبريل وإسرافيل وميكائيل وعزرائيل و يصطفى أيضا رسلا ) من الناس ( وهم الأنبياء فيرسل الملك إلى النبى والنبى إلى الناس أو يرسل الملك لقبض أرواح مخلوقاته أو لتحصيل ما ينفعكم أو لإنزال العذاب عليهم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لعظمته وليس هذا من سؤال نبى الله سليمان عليه السلام للدنيا وملكها والشرف بين أهلها بل المراد بسؤاله الملك الشيطانية الجارية فى عباد الله وجملة ) إنك أنت الوهاب ( تعليل لما قبلها مما طلبه من مغفرة الله له وهبة الملك
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الساعة يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الأحياء والأموات وينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول ) لمن الملك القيامة بصعيد واحد بأرض بيضاء كأنها سبيكة فضة لم يعص الله فيها قط فأول ما يتكلم أن ينادى مناد ) لمن الملك
تيسير الكريم الرحمن
المخلوقات وأعظمها وأوسعها {اسْتَوَى} استواء يليق بجلاله ويناسب عظمته وجماله فاستوى على العرش واحتوى على الملك وَمَا تَحْتَ الثَّرَى} أي الأرض فالجميع ملك لله تعالى عبيد مدبرون مسخرون تحت قضائه وتدبيره ليس لهم من الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكعبة، فقال: هذه القبلةُ مرتين. (1) 2254- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبد الملك والحديث رواه أحمد في المسند (5: 210 ح) ، ضمن قصة، عن يحيى -وهو القطان- عن عبد الملك"حدثنا عطاء، عن أسامة