البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
قال علىّ رضي الله عنه لَمَّا سمع مقالتهم: كلمة حق أُريد بها باطل. هـ. فلما رجع الرّسول، وقال لها ما قال عمرو، ضربت يدها على منكب زوجها، وقالت: «هذا ومذقه خير» تعنى أن هذا الزوج
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
المعاندين شرع في قصة هؤلاء والمعنى: أفرأيت الذي تولى أي صار متوليا لكتاب الله وأعطى قليلا من الزمان حق تظهرون» وعن الهزيل بن شرحبيل كان بين نوح وإبراهيم صلى الله عليه وسلم يؤخذ الرجل بجريرة غيره ويقتل الزوج
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
مِمَّآ آتَاهُ الله } » ، وقوله تعالى : { سَيَجْعَلُ الله بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً } وعد منه تعالى ، ووعده حق اللهم ازرقنا ، فنظرت ، فإذا الجفنة قد امتلأت ، قال : وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئاً ، قال : فرجع الزوج
مفاتيح الغيب
ويقال : رجل المرأة بمعنى زوجها لان الزوج بمنزلة المالك لها وليست المرأة بمنزلة المالك للرجل فإذا أضيفت قال الهذلي : فغبرت بعدهم بعيش ناصب وإخال انى لا حق مستتبع يعني بقيت فمعنى الآية : انها كانت من الغابرين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس قال : لا يتقي الله العبد حق تقاته حتى يخزن من لسانه. والبيهقي في البعث عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
(قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ) أي: حق عليكم ووجب، أو قد نزل عليكم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قوله: ((قد وقع عليكم): أي: حق
تفسير الخطيب المكي
@والمبتغين به سبيلًا ليس ير #ضي خالق الإبريز والفضات @ظنًّا بأن المال حق من حقو #قهم وقد نالوه بالخبرات @لا حق فيه لغيرهم إذ ليس للـ #ـمولى به شيء من المنات @والله قال بأنه هو باسط الأ #رزاق قاسمها على النسمات