البحث

ينال به خيرها ويندفع به ضرها وجملة ) وهم على صلاتهم يحافظون ( فى محل نصب على الحال وخص المحافظة على الصلاة

) فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ( ثم نسخ واستثنى فقال ) فإن تابوا وأقاموا الصلاة

واليوم الآخر ( فنفى المشركين من المسجد ) من آمن بالله ( يقول من وحد الله وآمن بما أنزل الله ) وأقام الصلاة

عليهم ( أي ادع لهم بعد أخذك لتلك الصدقة من أموالهم قال النحاس وحكى أهل اللغة جميعا فيما علمناه أن الصلاة

ولا يصح لإيراده في مقابلة ما قد صح عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولا فائدة في إيراد ما ورد في فضل الصلاة

والثبات فيه وعدم التزلزل عنه بحال من الأحوال وخص الوجه لأنه أشرف الأعضاء أو أمره باستقبال القبلة في الصلاة

المخالفة فإن مصيرك إلى السيف إبراهيم : ( 31 ) قل لعبادي الذين . . . . . ) قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة

"""""" صفحة رقم 110 """""" لمضمون الأمر بإقامة الصلاة وذلك لأن تركها كثيرا ما يكون بسبب الإشتغال بالبيع

مطلق القضاء كما فى قوله ) قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ( وقوله ) فإذا قضيتم مناسككم ( ) فإذا قضيتم الصلاة

وسيبويه فى توجيه قراءة النصب بأن المعنى ولأن الله ربى وربكم وأجاز الفراء أن يكون فى موضع خفض عطفا على الصلاة