تفسير مقاتل بن سليمان
بن داود، عليهم السلام، { إِذِ ٱنتَبَذَتْ } ، يعني إذا انفردت، { مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً } [آية فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا } ، يعني جبريل، عليه السلام، { فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً } [آية الرأس.فلما رأته حسبته إنساناً، { قَالَتْ إِنِّيۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً } [آية السلام، { إِنَّمَآ أَنَاْ رَسُولُ رَبِّكِ لاًّهَبَ لَكِ } بأمر الله عز وجل، { غُلاَماً زَكِيّاً } [آية { يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } ، يعني ولم يكن لي زوج، { وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
يعنى الجنة { لَهِيَ ٱلْحَيَوَانُ } يقول: لهى دار الحياة لا موت فيها { لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } [آية لَهُ ٱلدِّينَ } يعنى موحدين له بالتوحيد { فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ } [آية عز وجل من البلاء وأنجاهم من اليم، { وَلِيَتَمَتَّعُواْ } إلى منتهى آجالهم { فَسَوْفَ يَعلَمُونَ } [آية يصدقون أن لله تعالى شريكاً، { وَبِنِعْمَةِ ٱللَّهِ } الذى أطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف { يَكْفُرُونَ } [آية فى آخر الحج، { لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } يعنى ديننا { وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
{ يَغْشَى ٱلنَّاسَ } ، يعنى أهل مكة، { هَـٰذَا } الجوع، { عَذَابٌ أَلِيمٌ } [آية: 11]، يعنى وجيع.ثم إن محمد، استسق لنا، فقالوا: { رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ } ، يعنى الجوع، { إِنَّا مْؤْمِنُونَ } [آية الجوع الذى أصابهم بمكة، { وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ } ، يعنى محمداً صلى الله عليه وسلم، { مُّبِينٌ } [آية { إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلْعَذَابِ } ، يعنى الجوع، { قَلِيلاً } إلى يوم بدر، { إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ } [آية فكانت البطشة فى المدينة يوم بدر، أكثر مما أصابهم من الجوع بمكة، فذلك قوله: { إِنَّا مُنتَقِمُونَ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
بَعْدَ ٱللَّهِ } يعني بعد توحيد الله، { وَ } بعد { وَآيَاتِهِ } ، يعني آيات القرآن، { يُؤْمِنُونَ } [آية : 6]، يعني يصدقون.{ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ } ، يعني كذاب، { أَثِيمٍ } [آية: 7]، يقول آثم بربه، وكذبه القرآن، { كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا } ، يعني آيات القرآن وما فيه، { فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } [آية واسفندباز، { أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ } ، يعني النضر بن الحارث وأصحابه، وهم قريش، { عَذَابٌ مُّهِينٌ } [آية مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوْلِيَآءَ } ، يقول: ما عبدوا من دون الله من الآلهة، { وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عباس ( قال ابن صوريا للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) يا محمد ما جئتنا بشيء يعرف وما أنزل الله عليك من آية ألف كذبة فاشربتها قلوب الناس وأتخذوها دواوين فأطلع الله على ذلك سليمان بن داود فأخذها فدفنها تحت الكرسي
المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه
الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن: في البقرة وآل عمران وطه " ؛قال القاسم : طلبت هذا الاسم فوجدته في آية الكرسي : ?
البحر المحيط في التفسير
وتقدم في آية الكرسي استقصاء إعراب : ) لاَ إِلَاهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ( فأغنى عن إعادته
البحر المحيط في التفسير
وقيل : على الناس لا بقيد الحشر والاتباع ، وتقدم تفسير هذه الجملة في آية الكرسي في البقرة ، والضمير في