الجامع لأحكام القرآن

كما قال تعالى: " وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب (1) ". وقال " يرونه بعيدا.

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

وفي (القتال) قال خلف بن هشام: في مصاحف أهل مكة والكوفيين: {فهل ينظرون إلا الساعة أن "تأتيهم} [محمد: 18

البرهان في علوم القرآن

على تقدير جواب سؤال اقتضته الجملة الأولى وهو سؤال عن العلة ومنه إن النفس لأمارة بالسوء هذه زلزلة الساعة

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

وَقِيلِهِ يارَبِّ إِنَّ هَـاؤُلاَءِ قَوْمٌ لاَّ يُؤْمِنُونَ } ؛ من قرأ بنصب اللام ؛ فمعناهُ : يعلمُ قيامَ الساعة

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني

فقال : اكتب ، فقال : يا رب وما أكتب ؟ قال : اكتب القدر ، يجري بما هو كائن في ذلك اليوم إلى أن تقوم الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

تحدث أخبارها } متعجبا من ذلك وقال يحيى بن سلام : تحدث أخبارها بما أخرجت من أثقالها وقيل تحدث بقيام الساعة

إعراب القرآن - النحاس

تاء المخاطب المذكر وكسرت تاء المخاطبة المؤنثة فلم تبق حركة فسكنت تاء المؤنثة الغائبة والمعنى اقتربت الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق تسافد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

والحاكم وصححه عن عبد الله بن صحار العبدي عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة