إعجاز القرآن
وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين القزويني، حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان، حدثنا أبو يوسف الصيدلانى وأخبرني أحمد بن على بن الحسن، أخبرنا أبى، أخبرنا بشر بن عبد الوهاب، __________ (1) سورة فصلت: 42 (2) سورة الحشر: 21 (3) سورة الرعد: 31 (4) سورة الاسراء: 88 (5) سورة الجن: 2 (6) انظر عيون الاخبار 2 - 313
إعجاز القرآن للباقلاني
وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين القزويني، حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان، حدثنا أبو يوسف الصيدلانى وأخبرني أحمد بن علي بن الحسن، أخبرنا أبي، أخبرنا بشر بن عبد الوهاب، __________ (1) سورة فصلت: 42 (2) سورة الحشر: 21 (3) سورة الرعد: 31 (4) سورة الاسراء: 88 (5) سورة الجن: 2 (6) انظر عيون الاخبار 2 - 313
الانتصار للقرآن للباقلاني
الحسن البصري، و (إِيَّاكَ نَعبُدُ) لا تُشاكل أيضاً مثيلاتِها من آيات الحمد، فوجب إذ ذاك عدُّ بسم الله الرحمن تكونَ آياتُ السورة كلها متساويةً متشابهة، لأن أهلَ البصرة قد عَدوا (لذًةِ لِلَشَّارِبِينَ) آية من سورة الصافّات وفي سورة محمد صلى الله عليه، وليست مُشبِهةً لآياتها، وعَدُّوا في لم يكن (مخلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ والصحيح عندَنا أنّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ليست بآية من الحمد ولا من غيرها سوى سورة النمل وإن كان قد رُوِيَ أنه ربّما جَهرَ بها وأن الأئمةَ بعده تركوا الجهرَ بها، وقد ثبت وجوبُ الجهرِ بجميع سورة
محاسن التأويل
بسم الله الرحمن الرحيم سورة النجم مكية. وآيها ثنتان وستون آية. روى البخاريّ «1» عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: أول سورة أنزلت فيها سجدة وَالنَّجْمِ. القول في تأويل قوله تعالى: [سورة النجم (53) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة النجم (53) : الآيات 3 الى 4] وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى (3) إِنْ هُوَ صفة مؤكدة ل (وحي) رافعة لاحتمال المجاز، مفيدة للاستمرار __________ (1) أخرجه البخاري، في: التفسير، سورة
أسرار ترتيب القرآن
وافتتحت النساء ببدء الخلق، وختمت المائدة بالمنتهى من البعث والجزاء3، فكأنهما سورة واحدة، اشتملت على الأحكام ولما وقع في سورة النساء: {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ } "النساء: 105" الآيات، وكانت4 نازلة في قصة سارق سرق درعًا5، فصل في سورة المائدة أحكام السراق والخائنين ولما ذكر في سورة النساء أنه أنزل إليك الكتاب لتحكم بين الناس، ذكر في سورة المائدة آيات في الحكم بما أنزل وانظر: إرشاد الرحمن في المتشابه والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول وتجويد القرآن للأجهوري، ورقة: 136أ، ب
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
. __________ 1 في ك: علي، كرم الله وجهه. 2 سورة العنكبوت: 3. 3 سورة المائدة: 75. 4 الخصائص: 3: 173-177 . 5 في ك: "فليعلمن". 6 سورة الإسراء: 71، و"يدعى" قراءة الحسن كما في البحر: 6: 62. 7 سورة الرحمن: 41. 8 سورة طه: 102.
تفسير القرآن الكريم - المقدم
بين يدي سورة المسد قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى سورة المسد سورة مكية، آياتها خمس، ويقال لها: سورة أبي لهب، ولم يفرد الله سبحانه وتعالى سورة لذم أحد الناس
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. __________ 1 في ك : علي ، كرم الله وجهه. 2 سورة العنكبوت : 3. 3 سورة المائدة : 75. 4 الخصائص : 3 : 173 - 177. 5 في ك : "فليعلمن". 6 سورة الإسراء : 71 ، و"يدعى" قراءة الحسن كما في البحر : 6 : 62. 7 سورة الرحمن : 41. 8 سورة طه : 102.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
به نفسه وما هو أليق بذاته المقدسة ، ولذلك وصفه بها ، قال تعالى : (وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) الآية 3 من سورة العلق ، وقال تعالى : (ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) الآية 6 من سورة الانفطار ، ولا تجد وصفا في القرآن بلفظ كريم ، ولم يصفه الأنبياء إلا بهذا الوصف ، مثل قولهم (فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) الآية 40 من سورة النمل المارة ، وقال (ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ) كررها مرتين في سورة الرحمن ج 3. لقوله تعالى في حقّه : (وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) الآية 75 من سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ والنجم والشجر يسجدان } [ الرحمن : 6 ] وقوله : { يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمائل سجداً للَّه } [ النحل وقال ابن العربي السجود في سورة الانشقاق قول المدنيين من أصحاب مالك ا ه. إحدى عشرة سجدة ليس في المفصل منها شيء " وقال أبو حنيفة والشافعي : سجدات التلاوة أربع عشرة بزيادة سجدة سورة النجم وسجدة سورة الانشقاق وسجدة سورة العلق. وقال أحمد : هن خمس عشرة سجدة بزيادة السجدة في آخر الآية من سورة الحجّ ففيها سجدتان عنده.