الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 539. (¬4) المحرر الوجيز: 1/ 346. (¬5) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 539 . (¬6) تفسير الراغب الاصفهاني: 1/ 539. (¬7) انظر: النكت والعيون: 1/ 330. (¬8) انظر: تفسير البغوي: 1/ 315 - 316. (¬9) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 215. (¬10) تفسير ابن كثير: 1/ 686. (¬11) أخرجه ابن أبي حاتم
من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود
وبمثل هذه الأشياء لا يُرَد كلام مثل هذا الرجل (¬7). " (¬8) ¬_________ (¬1) يقصد بأصليه: تفسير الكشاف ينظر: تفسير الكشاف (1/ 247)، تفسير البيضاوي (1/ 131) [المسمى: أنوار التنزيل وأسرار التأويل، لناصر الدين والتفسير والحديث والتراجم واللغات، له تصانيف عديدة اشتهرت في حياته وقُرئت عليه، منها: (البحر المحيط) في تفسير الدين، المعروف بالسمين الحلبي، المتوفي: 756 هـ، مفسر عالم بالعربية والقراءات، شافعي المذهب، من كتبه: (تفسير القرآن)، (القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز)، (الدر المصون) في إعراب القرآن، (عمدة الحفاظ في تفسير
شرح طيبة النشر
. (¬2) ينظر: إتحاف الفضلاء (144)، الإعراب للنحاس (1/ 200)، البحر المحيط (1/ 316)، تفسير القرطبى (2/ 35 4) ينظر: إتحاف الفضلاء (144)، الإعراب للنحاس (1/ 200)، البحر المحيط (1/ 318)، التيسير للدانى (75)، تفسير الطبرى (2/ 389)، تفسير القرطبى (2/ 37)، الحجة لابن خالويه (85، 86)، الحجة لأبى زرعة (107). (¬5) فى م 144)، الإعراب للنحاس (1/ 200)، البحر المحيط (1/ 318)، التبيان للطوسى (1/ 361)، التيسير للدانى (75)، تفسير 9) ينظر: إتحاف الفضلاء (144)، الإعراب للنحاس (1/ 201)، البحر المحيط (1/ 318)، التيسير للدانى (75)، تفسير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولقد أورد ابن كثير في سياق تفسير آية البقرة [185] عن الإمام أحمد حديثا رواه عن واثلة أن رسول اللّه صلّى النبوية المتنوعة في مكة أولا ثم في المدينة وكثيرا ما كانت تنزل في مناسبات _________ (1) انظر تفسيرها في تفسير الطبري والنيسابوري وابن كثير والبغوي والطبرسي والزمخشري. (2) انظر تفسير السورة في تفسير الزمخشري والطبرسي أيضا وانظر تفسير آية شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن من البقرة في تفسير المنار وانظر الإتقان للسيوطي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
1091. (¬2) انظر: تفسير الطبري (10706): ص 9/ 317. (¬3) انظر: تفسير الطبري (10707): ص 9/ 318. (¬4) انظر زمنين: 1/ 414. (¬8) تفسير الطبري: 9/ 317. (¬9) الكشاف: 1/ 577. (¬10) تفسير ابي السعود: 2/ 243. (¬11) مقاتل بن سليمان: 1/ 415. (¬16) معاني القرآن: 2/ 120. (¬17) تفسير الطبري: 9/ 317. (¬18) تفسير ابن ابي زمنين: 1/ 414. (¬19) تفسير البغوي: 2/ 300. (¬20) تفسير المراغي: 5/ 182. (¬21) انظر: تفسير السعدي: 209 . (¬22) انظر: تفسير المراغي: 5/ 182. (¬23) انظر: تفسير السعدي: 209. (¬24) تفسير السعدي: 209. (¬25) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن كثير: 2/ 358. (¬3) تفسير الطبري: 8/ 546. (¬4) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 389. (¬5) تفسير التستري: 54. (¬6) معاني القرىن: 2/ 78. (¬7) تفسير الراغب الاصفهاني: 3/ 1326. (¬8) انظر: تفسير الطبري البغوي: 1/ 663. (¬10) تفسير السمعاني: 1/ 448. (¬11) تنوير المقباس بهامش المصحف: 90. (¬12) تفسير الطبري تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 389. (¬17) تفسير البغوي: 1/ 663. (¬18) تنوير المقباس بهامش المصحف: 90. (¬19 ) تفسير الطبري: 8/ 547. (¬20) تفسير السمعاني: 1/ 448. (¬21) الكشاف: 1/ 535. (¬22) تفسير البيضاوي: 2/
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير غريب القرآن 399، والطبري 11/ 192، وزاد المسير 7/ 139 عن ابن عباس وغيره. (¬3) ينظر: تفسير الثعلبي 8/ 338، وتفسير البيضاوي 5/ 92، وتفسير أبي السعود 8/ 49. (¬4) ينظر: تفسير غريب القرآن 399 ، وتفسير الثعلبي 8/ 339، وتفسير البغوي 7/ 217، وتفسير القرطبي 16/ 99. (¬5) ينظر: تفسير السمعاني 5/ 109 ، والكشاف 4/ 260. (¬6) تفسير مجاهد 582، ومعاني القرآن للفراء 3/ 35، وتفسير غريب القرآن 399، وإيجاز البيان وينظر: تفسير الصنعاني 3/ 199. (¬10) ينظر: معاني القرآن 6/ 380، وتفسير القرطبي 16/ 105 عن ابن عباس ومجاهد
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
تفاسير العلماء حافلة بتفاسير السابقين وشاملة للقرآن كله وذلك بسبب انتشار العجمى ومن هذه التفاسير: 1 - تفسير عبد بن حميد الكشي (ت 240 هـ) (¬1). 2 - تفسير ابن جرير الطبري (ت 310 هـ). 3 - تفسير ابن المنذر النيسابوري (ت 318 هـ) (¬2) 4 - تفسير ابن أبي حاتم الرازي (ت 327 هـ) (¬3). ومن هذه التفاسير الموسوعية أيضاً: 1 - تفسير الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (ت 241 هـ). جوتا. (¬3) يوجد نصفه تقريباً وقد حقق في جامعة أم القرى. (¬4) العجاب في بيان الأسباب د-3. (¬5) انظر تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (157)، و (158): ص 1/ 144. (¬2) انظر: تفسير الطبري (159)، و (160 ): ص 1/ 144 - 145. (¬3) انظر: تفسير الطبري (161)، و (162): ص 1/ 145. (¬4) انظر: تفسير الطبري (165): ص 1/ 146. (¬5) انظر: تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 36. (¬6) انظر: تهذيب اللغة للأزهري: 2/ 416. (¬7) انظر: النكت والعيون: 1/ 55. (¬8) انظر: تفسير الطبري: 1/ 144. (¬9) هو عبدالله بن رؤبة أبو الشعثاء، اشتهر بالعجاج العالَمُونَ): أصناف الخلق الرُّوحانِيِّين، وهم الإنس والجن والملائكة، كلُّ صِنْفٍ منهم عالَم". (¬17) انظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وفي قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الفاتحة: 2]، ثلاثة قراءات (¬12): ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي: 1/ 112. (¬2) أضواء البيان: 1/ 5. (¬3) انظر: تفسير الطبري: 1/ 143، معاني القرآن للزجاج: 1/ 46. (¬4) انظر : تفسير الثعلبي: 1/ 112، والنكت والعيون: 1/ 55. (¬5) العين: 2/ 153 (علم). (¬6) أبو القاسم الجنيد بن محمد انظر: تاريخ بغداد" (8/ 168)، وسير أعلام النبلاء" (11/ 43). (¬7) تفسير القرطبي: 1/ 215. (¬8) تفسير الطبري (164): ص 1/ 146، وابن ابي حاتم (15): ص 1/ 27 (¬9) تفسير ابن كثير: 1/ 132. (¬10) تفسير الثعلبي: 1/ 112