الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني عن معاذ بن جبل « أن رسول الله A قال : طوبى لمن أكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله قال عبد الرحمن : فقلت لمعاذ : إنما النفقة بسبعمائة ضعف؟ فقال معاذ : قل فهمك ، إنما ذاك إذا أنفقوها وهم وأخرج الحاكم وصححه عن عدي بن حاتم « أنه سأل رسول الله A أي الصدقة أفضل؟ قال : خدمة عبد في سبيل الله ، وأخرج ابن ماجة والبيهقي عن عمر بن الخطاب « سمعت رسول الله A يقول : من جهز غازياً حتى يستقل كان له مثل وأخرج ابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله A « من أظل رأس غاز أظله الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله " وأخرج ابن جرير عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى " وأخرج ابن جرير التشريق وقال : هي أيام أكل وشرب وذكر الله " وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي الشعثاء قال : دخلنا على ابن عمر أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " هذه أيام طعم وذكر " ؟ وأخرج الحاكم وصححه عن مسعود بن بن خلدة الأنصاري عن أمه قالت " بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا أيام التشريق ينادي : إنها أيام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أكل وَشرب وَذكر الله وَأخرج ابْن جرير عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف فِي منى لَا تَصُومُوا هَذِه الْأَيَّام فَإِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب وَذكر الله تَعَالَى أَيَّام أكل وَشرب وَذكر الله وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن أبي الشعْثَاء قَالَ: دَخَلنَا على ابْن عمر يُنَادي: إِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب وبعال وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن بشر بن لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا نفس مسلمة وَإِن هَذِه الْأَيَّام أَيَّام أكل وَشرب وَأخرج مُسلم عَن كَعْب بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بشار ، ثنا يزيد بن هارون ، انبا مسعر ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق الناجي قال : خرج سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن الحكم بن عطية قال : سالت محمد بن سيرين ، عن التبسم في الصلاة فقال ما اراه ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : اوزعني فقال اجعلني . الوجه الثالث : 16208 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ، انبا اصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قوله : رب اوزعني ان اشكر قال : في كلام العرب ، اوزع فلانا بفلان ، يقول : حرضه قال ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن علي أنه قرأ { وأقيموا الحج والعمرة للبيت } ثم قال : هي واجبة مثل الحج وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن يزيد بن معاوية قال : إني لفي المسجد زمن الوليد بن عقبة في حلقة فيها الله بن مسعود فليأت هذه الزاوية التي عند دار عبد الله ، واختلفا في آية في سورة البقرة قرأ هذا ( وأتموا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والدارقطني والحاكم والبيهقي عن ابن عباس قال : العمرة واجبة كوجوب الحج من وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة كلاهما في المصنف وعبد بن حميد عن مسروق قال : أمرتم في القرآن بإقامة أربع
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني عن ابن مسعود . وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر قال : في الأمة إذا كانت ليست بذات زوج فزنت جلدت { نصف ما على المحصنات من وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود قرأ { فإذا أَحْصَنَّ } بفتح الألف وقال : إحصانها إسلامها . وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور عن ابن عباس . وأخرج عبد الرزاق والبخاري ومسلم عن زيد بن خالد الجهني « أن النبي A سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن عائشة { والذين يؤتون ما آتوا } قالت : هم الذين يخشون وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير { والذين يؤتون ما آتوا } قالت : هم الذين يخشون الله ويطيعونه وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير { والذين يؤتون ما آتوا } قال : يعطون ما أعطوا { وقلوبهم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد { والذين يؤتون ما آتوا } قال : يعطون ما أعطوا { وقلوبهم وجلة } قال وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن الحسن وقتادة أنهما كانا يقرآن { يؤتون ما آتوا } قال : يعملون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الربيع بن أنس { فاتقوا الله ما استطعتم } قال : جهدكم . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة { فاتقوا الله ما استطعتم } قال : هي رخصة من الله ، كان الله قد وأخرج عبد بن حميد عن عطاء Bه { ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } قال : في النفقة . وأخرج عبد بن حميد عن حبيب بن شهاب العنبري أنه سمع أخاه يقول : لقيت ابن عمر يوم عرفة ، فأردت أن أقتدي وأخرج عبد بن حميد عن أبي حيان عن أبيه عن شيخ لهم أنه كان يقول إذا سمع السائل يقول : من يقرض الله قرضاً
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخطب ، وسلام بن أبي الحقيق ، وأبو رافع ، والربيع بن أبي الحقيق ، وعمارة ، ووحوح بن عارم ، وهودة بن قيس وأخرج البيهقي في الدلائل وابن عساكر في تاريخه ، عن جابر بن عبد الله قال : لما كان من أمر النبي A ما كان وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في الآية قال : ذكر لنا أن هذه الآية أنزلت وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ورستة في الإيمان عن عمر وأخرج عبد بن حميد وابن جرير من طرق عن مجاهد . مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بعضهم أولياء بعض } في بني قريظة ، إذ غدروا ونقضوا العهد بينهم وبين رسول الله A في كتابه إلى أبي سفيان بن حرب ، يدعونه وقريشاً ليدخلوهم حصونهم ، فبعث النبي A أبا لبابة بن عبد المنذر إليهم ان يستنزلهم من حصونهم أن عمر أمر أبا موسى الأشعري أن يرفع اليه ما أخذ وما أعطى في أزيم واحد ، وكان له كاتب نصراني ، فرفع إليه قال عمر : أجنب هو؟ قال : لا ، بل نصراني . وأخرج عبد بن حميد عن حذيفة قال : ليتق أحدكم أن يكون يهودياً أو نصرانياً وهو لا يشعر وتلا { ومن يتولهم