البحث

صفوة التفاسير

يَلِجُ فِي الأرض وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا} وبين {وَمَا يَنزِلُ مِنَ السمآء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا} [الحديد : 4] . 3 - رد العجز على الصدر {يُولِجُ الليل فِي النهار وَيُولِجُ النهار فِي الليل} [الحديد: 6] وهو وما المحسنات البديعية. 4 - حذف الإِيجاز {لاَ يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الفتح وَقَاتَلَ} [الحديد عليه ويسمى هذا الحذف بالإِيجاز. 5 - الاستعارة اللطيفة {لِّيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظلمات إِلَى النور} [الحديد واجب الوفاء بطريق الاستعارة التمثيلية. 7 - الأسلوب التهكمي {مَأْوَاكُمُ النار هِيَ مَوْلاَكُمْ} [الحديد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

للأحكام وشرائع الدين والميزان الذي يحقق الإنصاف في التعامل , ليتعامل الناس فيما بينهم بالعدل , وخلقنا الحديد وجاءوا في الهامش ببعض من صفات الحديد وفوائده . حديد الأرض في العلوم الكونية بينما لاتتعدي نسبة الحديد في شمسنا 0.0037 فإن نسبته في التركيب الكيميائي تصل إلي 35,9 من مجموع كتلة الأرض المقدرة بحوالي ستة آلاف مليون مليون مليون طن , وعلي ذلك فإن كمية الحديد , وتصل نسبة الحديد فيه إلي 90 ونسبة النيكل ( وهو من مجموعة الحديد ) إلي 9 وتتناقص نسبة الحديد من لب

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

والبطون والأفخاذ 137 تفسير سورة ق 139 تفسير سورة الذاريات 146 تفسير سورة الطور 152 تفسير سورة النجم 157 بيان الأصنام التي كانت للعرب وأسباب اتخاذها 159 تفسير سورة القمر 164 تفسير سورة الرحمن 170 تفسير سورة الواقعة 177 تفسير سورة الحديد 185 بيان أسباب تفاوت الاتفاق قبل الفتح وبعده 186 تفسير سورة المجادلة تفسير سورة المنافقين 214 تفسير سورة التغابن 217 تفسير سورة الطلاق 220 تفسير سورة التحريم 224 تفسير سورة الملك 228 تفسير سورة ن 233 تفسير سورة الحاقة 239 تفسير سورة المعارج 244 تفسير سورة نوح 248

التيسير في القراءات السبع

. ¬_________ (¬1) جزء من الآية 51: سورة الأحزاب. (¬2) جزء من الآية 13: سورة المعارج. (¬3) في (ب): "وكذلك سائر باب الإيواء". (¬4) جزء من الآية 19: سورة السجدة. (¬5) جزء من الآية 151: سورة آل عمران. (¬6) جزء من الآية 15 سورة الحديد. (¬7) جزء من الآية 16: سورة الكهف. (¬8) جزء من الآية 255: سورة البقرة. (¬9) جزء من الآية 83: سورة مريم عليها السلام. (¬10) جزء من الآية 39: سورة النبأ. (¬11) جزء من الآية 18: سورة طه. (¬12) جزء من الآية 2: سورة الفتح.

أقوال ابن دريد في التفسير

.... 592 { مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ .. } ( 76 ) ................. 75 - 594 سورة 603 - 604 { فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ } ( 89 ) ................................. 605 سورة الحديد { يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ .. } ( 13 ) ....................... 606 { ÷sمƒ كِفْلَيْنِ مِنْ ¾دmدGyJôm§'.. } ( 28 ) ................................ 62 سورة المجادلة { لَا تَجِدُ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ .. } ( 22 ) .............. 610 الآية ورقمها موضع ورودها سورة

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

الوجه الثامن: أمر يعني القيامة وذلك قوله في سورة النَّحل: {أتى أَمْرُ الله} يعني القيامة. وكقوله في سورة الحديد: {وَغرَّتْكُمُ الأماني حتى جَآءَ أَمْرُ الله} يعني القيامة. وقال في سورة يونس: {يُدَبِّرُ الأمر} يَعْنِي يَقْضِي القضاء وحده. وكقوله في سورة النِّساء القصرى: {يَتَنَزَّلُ الأمر} يعني الوحي، {بَيْنَهُنَّ} .

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

تفسير يسير على ثلاثة وجوه الوجه الأول: يسير يعني هيِّنا وذلك قوله في سورة الحج: {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ وقال في سورة الحديد: {مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأرض وَلاَ في أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ} المصيبات وقال في سورة الملائكة: {وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلاَ يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ الوجه الثاني: يسير يعين خفيّا وذلك قوله في سورة الفرقان: {ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً الوجه الثالث: يسير يعني سريعا وذلك قوله في سورة يوسف: {وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذلك كَيْلٌ يَسِيرٌ}

الواضح في علوم القرآن

والمدنية، نختار منها ما نقله عن أبي الحسن الحصّار في كتابه (الناسخ والمنسوخ): حيث يقول: المدني باتفاق/ 20 سورة المختلف فيه/ 12 سورة وما عدا ذلك مكي باتفاق/ 82 سورة 114 المدني باتفاق: 1 - سورة البقرة 2 - آل عمران النساء 4 - المائدة 5 - الأنفال 6 - التوبة 7 - النور 8 - الأحزاب 9 - محمد 10 - الفتح 11 - الحجرات 12 - الحديد والمكي بالاتفاق: ما عدا ذلك وهو اثنتان وثمانون سورة.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال ملا حويش : تفسير سورة الحشر عدد 15 - 101 - 59 نزلت بالمدينة بعد سورة البينة. وقد بينا السّور المبدوءة بما بدئت به أول سورة الأعلى في ج 1 ، ويوجد سورة التغابن مختومة بما ختمت به ولا وقد بينا معنى التسبيح وأقسامه أول سورة الحديد المارة فراجعها وما ترشدك إليه "هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

واللّه على كلّ شيء قدير "ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ" استواء يليق بذاته لا يعرفه خلقه راجع الآية 4 من سورة طه ، ج 1 والآية 41 من سورة يونس ج 2 والآية 4 من سورة الحديد المارة "وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ" والكواكب سيرا خاصا لجهة خاصة بمقدار خاص من السّرعة ومقياس خاص في البطء والحركة ، راجع الآية 77 من سورة يس والآية 13 من سورة الإسراء في ج 1 "يُدَبِّرُ الْأَمْرَ" ملكوته ناسوته ولاهوته بمقتضى حكمته لا يشغله