معجم علوم القرآن
مكية آيها: 52 ألفاظها: 301 ترتيب نزولها: 2 بعد العلق مدغمها الكبير: 5 مدغمها الصغير: 2 من أسمائها: سورة ألفاظها: 342 ترتيب نزولها: 37 بعد الطارق مدغمها الكبير: 3 مدغمها الصغير: 4 ياءات الزوائد: 8 من أسمائها: سورة اقتربت قنبل (ت 280 هـ) :- أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن الملقب بقنبل. - راوي ابن كثير بقراءته على أحمد أمثلة : سورة الفاتحة، وسورة البقرة، آية الكرسي، المعوذات، يس، الملك، الصافات.
معترك الأقران في إعجاز القرآن
الثاني: حروف التهجي في تسع وعشرين سورة، وسيأتي الكلام عليها في وجه تشابهه، ومضى في وجه مناسبة سوره. (الرحمن علَّم القرآن) . (قد سَمِع) (الحاقَّةُ) . (سأل سائل) . (إنا أرسلنا نوحاً) . فتلك ثلاثٌ وعشرون سورة. الخامس: القَسَم في خمس عشرة سورة أقسم فيها بالملائكة وهي: والصافّات.
شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
سورة المزّمل والمدّثر والقيامة [2] ص- نصفه ثلثه بخفض ذكره ... سورة الدّهر والمرسلات والنّبأ [2] ص- سلاسلا نوّن قوارير معا ... الثلاث أبدل تنوينهن ألفا، ثم أمر بإسكان الياء، وكسر الهاء فى قوله «عاليهم» [وذلك بسورة الدهر، وهى سورة ثم أمر برفع الباء فى «رب»، والنون فى «الرحمن» فى قوله تعالى «رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا
تفسير القرآن العزيز
لم تستطع أن تمتنع منه يعلم ما بين أيديهم من أمر الآخرة وما خلفهم من أمر الدنيا إذا كانوا في الآخرة سورة بدين الله هو مولاكم وليكم فنعم المولى الولي ونعم النصير وعدهم النصر على أعدائهم من المشركين تفسير سورة المؤمنين وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم سورة المؤمنون قد أفلح المؤمنون يعني بالله عن سعيد عن قتادة
شرح مقدمة في أصول التفسير للعلامة ابن قاسم - الشثري
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . فال المصنف -رحمه الله تعالى : مواضع نزوله: أجمعوا على أن القرآن مائة وأربعة عشر سورة، والمشهور سبع وعشرون : { إِنِ ارْتَبْتُمْ } (1) { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ } (2) . __________ (1) - سورة الطلاق آية : 4. (2) - سورة البقرة آية : 115.
بحوث في التفسير - الطيار
سورة الإنشقاق آياتها : 25 سورة الانشقاق بسم الله الرحمن الرحيم إذا السماء انشقت * وأذنت لربها وحقت * سورة الانشقاق __________ (1) ...
تفسير السراج المنير - الشربيني
وقول البيضاوي تبعاً للزمخشري: إنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة والمرسلات كتب الله تعالى سورة عم يتساءلون وتسمى سورة النبأ مكية وهي أربعون أو إحدى وأربعون آية ومائةوثلاثة وسبعون كلمة وسبعمائة وسبعون حرفاً {بسم الله} الذي له الملك كله {الرحمن} الذي عم الوجود بفضله {الرحيم} الذي تمحضت أولياؤه
تفسير السراج المنير - الشربيني
وقول البيضاوي تبعاً للزمخشري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة تبت رجوت أن لا يجمع الله بينه سورة الإخلاص مكية في قول ابن مسعود والحسن وعطاء وعكرمة، ومدنية في أحد قولي ابن عباس وقتادة والضحاك والسدّي {بسم الله} الذي له جميع الكمال ذي الجلال والجمال {الرحمن} الذي أفاض على جميع خلقه عموم الأفضال {الرحيم واختلف في سبب نزول سورة {قل هو الله أحد} فروى أبو العالية عن أبيّ بن كعب: أنّ المشركين قالوا لرسول الله
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) الرحمن آية (110): *ما دلالة كلمة (ليعمل) في قوله تعالى في سورة الكهف (من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ) وهل هي جواب الشرط؟ (د.فاضل السامرائى) قال تعالى في سورة الكهف (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ كلمة (ليعمل) في آية سورة الكهف هي جواب الشرط. *د.حسام النعيمى:
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (11) } ومسألة الخلق سبق أن تقدمت في سورة البقرة : خلق آدم ، والشيطان ، والقضية تتوزع على سبع سور ، في سبعة مواضع موجودة في سورة البقرة ، وسورة وإذا أراد الله استحضار النعم والتنبيه عليها في أشياء ، فهو يكررها كما كررها في استحضار النعم في سورة عَلَيْهَا فَانٍ * ويبقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [ الرحمن