الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ } على قدر غناهُ { وَمَن قُدِرَ } ضُيّقَ { فَلْيُنفِقْ مِمَّآ آتَاهُ الله } من المال . { لاَ يُكَلِّفُ الله نَفْساً } في النفقة { إِلاَّ مَآ آتَاهَا } أعطاها من المال. { سَيَجْعَلُ الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن قدر } أي ضيق { عليه رزقه } فكان بمقدار القوت { فلينفق مما آتاه الله } أي على قدر ما آتاه الله من المال { لا يكلف الله نفساً } أي في النفقة { إلا ما آتاها } يعني من المال والمعنى لا يكلف الفقير مثل ما يكلف
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إلى ما يريد قائده ، والغل : طوق تقيد به اليد في العنق ، وأصله : انغل في الشيء - إذا انتشب فيه ، وغل المال - إذا خان بانتشابه في المال الحرام {وأولئك} أي الذين لا خسارة أعظم من خسارتهم {أصحاب النار }.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قالوا : يا رسول الله وان كانت غنيّة من المال؟ قال : " وإن كانت غنيّة من المال ".
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الرازيّ : وفي { أَعْطَى } وجهان : أحدهما : أن يكون المراد إنفاق المال في جميع وجوه الخير من عتق الرقاب وثانيهما : أن قوله : { أَعْطَى } يتناول إعطاء حقوق المال ، وإعطاء حقوق النفس في طاعة الله تعالى .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال كثير من المفسرين : الخبر هنا المال ، فوصفه بالشح ، وقال آخرون : بل هو على عمومه في المال والأفعال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الدرس السادس:17 قصة أصحاب الجنة وبمناسبة الإشارة إلى المال والبنين , والبطر الذي يبطره المكذبون , يضرب فيها بعاقبة البطر بالنعمة , ومنع الخير والاعتداء على حقوق الآخرين ; ويشعرهم أن ما بين أيديهم من نعم المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأمر الثالث : مما أقسم الله عليه قوله : {وَإِنَّهُ لِحُبّ الخير لَشَدِيدٌ} الخير المال من قوله تعالى خَيْرًا} [ البقرة : 180 ] وقوله : {وَإِذَا مَسَّهُ الخير مَنُوعاً} [ المعارج : 21 ] وهذا لأن الناس يعدون المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فهي الصحة والجمال وهي المرتبة الثانية ، وأما التي تطيف بالبدن من خارج فقسمان : أحدهما : ضروري وهو المال وهذا الذي عددناه في المرتبة الثالثة إنما يراد كله للبدن بدليل أنه إذا تألم عضو من أعضائه فإنه يجعل المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال قتادة : قد علم الله أن في سؤال المال خروج الأضغان. { هَاأَنتُمْ هَؤُلاَء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُواْ مَّن يَبْخَلُ } بما يطلب منه ، ويدعى إليه من الإنفاق في سبيل الله ، وإذا كان منكم من يبخل باليسير من المال