درة التنزيل وغرة التأويل
وهو يشير أيضا في المسألة الرابعة من مسائل الآية الرابعة في سورة البقرة إلى موضوع الكتاب فيقول: والمسألة الرابعة في هذه الآية تقديم قوله عز وجل "وقولوا حطة" وتأخيره في سورة البقرة عن قوله "وادخلوا الباب سجدا
فضائل القرآن للمستغفري
عنها تقول: إن رجلا ممن قد قرأ القرآن أغار على جار له فقتله وإنه أقيد منه فقتل فما زال القرآن ينسل منه سورة سورة حتى بقيت البقرة وآل عمران جمعة ثم إن آل عمران انسلت منه وأقامت البقرة جمعة فقيل لها: {ما يبدل القول
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
له: القول الخاص في تفسير سورة الإخلاص النفحة الفائحة في تفسير سورة الفاتحة وله أيضًا: نزهة السلاطين فيمن الرسول، الزهر المقطوف في مخارج الحروف، القول المأنوس في ¬_________ (¬1) طبقات الداوودي 1/ 207. (¬2) البقرة
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 180 تفسير سورة آل عمران آية [ 84 - 85 ] آل عمران : ( 84 ) قل آمنا بالله . . . . . ثم أنزل الله عز وجل في آل عمران : إن لم يؤمن أهل الكتاب بهذه الآية التي في البقرة ، وأمر المؤمنين أن تفسير سورة آل عمران آية [ 86 - 89 ] آل عمران : ( 86 ) كيف يهدي الله . . . . . ) كيف يهدي الله قوما كفروا
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة النساء آية 76 النساء : ( 76 ) الذين آمنوا يقاتلون . . . . . تفسير سورة البقرة آية 77 النساء : ( 77 ) ألم تر إلى . . . . . ) ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ولأجل كون هذه الآية غرضاً جديداً ابتدأت بذكر نزول سورة داعية إلى الإيمان والجهاد . والمراد بها هذه السورة ، أي سورة براءة ، وإطلاق اسم السورة عليها في أثنائها قبل إكمالها مجاز متّسع فيه كإطلاق الكتاب على القرآن في أثناء نزوله في نحو قوله : ( ذلك الكتاب لا ريب فيه ( ( البقرة : 2 ) وقوله السورةُ ألفاظاً وأقوالاً صحّ بيانها ببعض ما حوته وهو الأمر بالإيمان والجهاد فقوله : ( أن آمنوا بالله ( تفسير تعالى حكاية عن عيسى ) ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم ( ( المائدة : 117 ) ويجوز تفسير
حل إشكالات في تفسير آيات مشكلات
هذا وقد نُسب إلى ابن عباس رضي الله عنه جزء كبير في التفسير وطبع في مصر مرارا باسم " تنوير المقباس من تفسير الهروي قال : أخبرنا علي بن إسحاق السمرقندي عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وعند تفسير سورة البقرة يسوق الكلام بإسناده إلى عبد الله بن المبارك قال : حدثنا علي بن إسحاق السمرقندي عن محمد بن وفي مبدأ كل سورة يقول : وبإسناده عن ابن عباس . ...
التفسير الوسيط
قال في التهذيب: وخرجوا عن الظاهر في دلالة الآية المذكورة والخبر بوجوه: الأول: أن الله- تعالى- قال في سورة البقرة: وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ «1» فدل على أن ذكر العدد هنا حتى لكأنه قد لصق بالتراب من شدة الفاقة، ولم يصف الفقير بذلك.. «4» . __________ (1) الآية 271. (2) تفسير القاسمى ج 8 ص 3182. (3) سورة الكهف. الآية 79. (4) راجع تفسير القرطبي ج 8 ص 168.
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. ¬__________ (¬1) سورة البقرة : 26 . (¬2) سورة الحج : 73 . (¬3) أسباب النّزول ، تحقيق زغلول ، ص 27 . الحميدان في تحقيقه لأسباب النّزول للواحدي ص23 : "إسناده ضعيف جداً ؛ لضعف عبد الغني بن سعيد..." . (¬8) تفسير [انظر : تفسير القرآن العظيم لابن كثير ، تحقيق أبي إسحاق الحويني 1/205] .
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. ¬__________ (¬1) سورة البقرة : الآية 230 . (¬2) تفسيره 11/267 . (¬3) سورة النور : الآية 32 . (¬4) انظر : تفسير ابن جرير 17/159 ط التركي ، والأيامى : جمع أيِّم ، وهو من لا زوج له من الرجال والنساء ، يوصف انظر : تفسير الرازي 23/152 . (¬8) انظر : الناسخ والمنسوخ له 2/311 ، وأحكام القرآن 3/1331 . (¬9) تفسيره