تفسير القرآن العظيم
3) سنن أبي داود برقم (4596) وابن ماجه في السنن برقم (3992) وقال البوصيري في الزوائد: "إسناد عوف بن مالك وعباد بن يوسف لم يخرج له أحد سوى ابن ماجه، وليس له عندي سوى هذا الحديث قال ابن عدي: روى أحاديث تفرد بها وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات" (4) في ت: "في". (5) في ت: "الأرض".
معالم التنزيل
. - أبو نعيم هو الفضل بن دكين، شيبان هو ابن عبد الرحمن، يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أبو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف. - وهو في «صحيح البخاري» 112، 688 عن أبي نعيم بهذا الإسناد. - وأخرجه البخاري 2434 البخاري» بإثر 6880 عن عبد الله بن رجاء معلقا. - وأخرجه البيهقي في «الدلائل» 5/ 84 من طريق هشام بن علي عن ابن وأحمد 6/ 343 و423 و425 والدارمي 1/ 339 وابن حبان 1188 والطبراني 24/ 418 والبيهقي 1/ 198 من طرق عن مالك
معالم التنزيل
يُمْكِنُهُ أَنْ يَكْتَسِبَ فِي الطَّرِيقِ لَا يَلْزَمُهُ الْحَجُّ، وَيُسْتَحَبُّ لَوْ فَعَلَ، وَعِنْدَ مالك وقال الحافظ في «تخريج الكشاف» (1/ 390) : حديث ابن عمر ضعيف وحديث أنس معلول، وصوّب البيهقي كونه من مرسل وقال ابن المنذر: لا يثبت مسندا، والصواب من الروايات رواية الحسن المرسلة اهـ. ولمزيد الكلام عليه راجع «نصب الراية» (3/ 8- 10) فقد ذكر طرقه وكشف عن عللها وانظر أيضا «تفسير ابن كثير
معالم التنزيل
الْمُبَارَكِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الرحمن بن أسعد [3] بن زرارة عن [ابن __________ 952- إسناده صحيح، إبراهيم الخلال ثقة، وقد توبع هو ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم، ابن كعب بن مالك لم يسم، وهو إما عبد الله أو عبد الرحمن وكلاهما ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة (13/ 241) وأحمد (3/ 456) وابن حبان 3228 من طرق عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
معالم التنزيل
وَإِذَا __________ عبد الرزاق بن همام، معمر بن راشد، سعيد هو ابن إياس، أبو نضرة هو المنذر بن مالك. - عبد الرزاق» 19423 عن معمر به. - وأخرجه مسلم 2153 ح 35 والترمذي 2691 من طريقين عن الجريري به. - وأخرجه ابن فذكره. - وأخرجه ابن حبان 5806 من طريق عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أن أبا موسى.... فذكره.
معالم التنزيل
. - وهو في «الزهد ابن المبارك» بإثر 196 «زيادات نعيم بن حماد» عن يحيى بن أيوب بهذا الإسناد. - وأخرجه 2347 وابن سعد 1/ 289 وأبو الشيخ في «أخلاق النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» 837 من طرق عن ابن 836 من طريق مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُبَيْدِ الله بن زحر به. 1553- صدره إلى «الكعبة» دون «جاءني مالك سعيد المقبري هو ابن أبي سعيد. - وهو في «شرح السنة» 3577 بهذا الإسناد. - وهو في «مسند أبي يعلى» 4920 عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه وسلم وهو يصلي ليطأ على رقبته ، قال : فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه يتقي بيديه فقيل له : مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو داود ، وَابن حبان والحاكم عن مالك بن نضلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي ثلاث
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك وعبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي ، وَابن ماجة والبيهقي عن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك وعبد الرزاق والبيهقي في المصنف عن سعيد بن