الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ] المحقق : سامي بن محمد سلامة الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م - تفسير ابن عرفة المالكى المؤلف : أبو عبد الله محمد بن حسن المناعي - اللباب في علوم الكتاب المؤلف : أبو حفص عمر بن علي ابن عادل الدمشقي الحنبلي دار النشر : : الأستاذ / عبد العليم الطحاوى - الدر المنثور في التأويل بالمأثور اسم المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1415 الطبعة : الثانية
جامع البيان في القراءات السبع
العزيز بن غسّان، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: نا أبو بكر عن جعفر بن محمد عن أحمد الأسود القاضي جدّ كريم، وعود غير خوّار «4» __________ (1) أحمد بن خالد بن عبد الله أبو عمر، القرطبي، لم يكن له فهم، تاريخ علماء الأندلس/ 55. - إبراهيم بن شاكر بن خطاب بن شاكر، اللحائي اللجام، يكنى أبا إسحاق، من أهل قرطبة الصلة 1/ 90. - مسلم بن الفضل لم أجده. - أحمد بن عبد العزيز الجوهري لم أجده. - المنقري هو زكريا بن يحيى الأنساب ل 544/ و. (2) ابن أخي الأصمعي اسمه عبد الرحمن بن عبد الله تقدم، والإسناد قبله تقدم في الفقرة/
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
روى عن أنس بن مالك والحسن بن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس, وعبدالله ابن عمر وغيرهم، روى عنه ابنه إياس بن معاوية وبسطام بن مسلم وثابت البناني(¬1). قال: قرأت القرآن على عهد عمر ثلاث مرات(¬4). قال أبوبكر بن أبي داود: ليس أحد أعلم بالقرآن بعد الصحابة من أبي العالية ثم سعيد بن جبير. مات سنة تسعين والأصح سنة ثلاثة وتسعين(¬7). 12-عبد العزيز بن صهيب عبد العزيز بن صهيب البناني الأعمى، مولى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، قال: لا تقتل الأسارى إلا في الحرب يهيب بهم قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، قال: كان عمر بن عبد العزيز يفديهم الرجل بالرجل، وكان الحسن يكره أن يفادى بالمال قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن رجل من أهل الشأم ممن كان يحرس عمر بن عبد العزيز، وهو من بني أسد، قال: ما رأيت عمر رحمه الله قتل أسيرا إلا واحدا من الترك كان جيء بأسارى من الترك، فأمر بهم أن يُسترقوا، فقال رجل ممن جاء بهم: يا أمير المومنين، لو كنت رأيت هذا لأحدهم وهو يقتل المسلمين لكثر بكاؤك عليهم، فقال عمر
الحجج البينات في تفسير بعض الآيات
المعتزلة والرافضة، وقد أنكر عليهم بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن أدركوا هذه الفتنة وقد روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قوله: القدرية مجوس هذه الأمة(36). وهناك عدّة مناظرات في القدر، نذكر منها هذه المناظرة التي ذكرها القرطبي في تفسيره حيث قال: أحضر عمر بن عبد العزيز غيلان القدريّ(40) فقال: يا غيلان بلغني أنك تتكلم بالقدر، فقال: يكذبون عليّ يا أمير المؤمنين فقال عمر بن عبد العزيز: اقرأ يا غيلان، فقرأ حتى انتهى إلى قوله: { فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا } [الإنسان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، قال: لا تقتل الأسارى إلا في الحرب يهيب بهم قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، قال: كان عمر بن عبد العزيز يفديهم الرجل بالرجل، وكان الحسن يكره أن يفادى بالمال قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن رجل من أهل الشأم ممن كان يحرس عمر بن عبد العزيز، وهو من بني أسد، قال: ما رأيت عمر رحمه الله قتل أسيرا إلا واحدا من الترك كان جيء بأسارى من الترك، فأمر بهم أن يُسترقوا، فقال رجل ممن جاء بهم: يا أمير المومنين، لو كنت رأيت هذا لأحدهم وهو يقتل المسلمين لكثر بكاؤك عليهم، فقال عمر
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
أحمد الأفرم. 2- الشيخ أحمد الأفرم بن محمد المختار. 3- الشيخ العلامة أحمد بن عمر. 4- الشيخ محمد بن النعمة بن زيدان. 5- الشيخ أحمد بن مود. 6- الشيخ أحمد فال بن آده. العزيز بن باز - رحمه الله -، مفتي عام المملكة العربية السعودية سابقاً، حيث كان يحضر بعض دروس الشيخ الشنقيطي في المسجد النبوي. 2- الشيخ عبد العزيز بن صالح آل صالح - رحمه الله - إمام وخطيب المسجد النبوي، ورئيس عبد العزيز صالح الطويان مكتبة العبيكان الرياض، الطبعة الأولى 1419هـ 1/63، 64، وترجمة الشنقيطي لعبد الرحمن
جامع البيان في القراءات السبع
حدّثني أحمد بن الحسين، قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا محمد بن عبد الله أحمد بن عمر، الداجوني، أبو بكر، ثقة، مات سنة أربع وعشرين وثلاث مائة. معرفة القراء 1/ 215، غاية النهاية 2/ 77. - أحمد بن الحسين لم أجده. - عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن . - محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، أبو مسعود، البصري، روى الحروف عن ابن رومي، عن اليزيدي، غاية 2/ 182. - محمد بن عمر بن عبد الله بن رومي، أبو عبد الله، البصري، مقرئ جليل، من أجل أصحاب اليزيدي، وأما في
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
عبد الله بن حبيب "أبو عبد الرحمن السلمي" 68، 69 أبو عبد الله الحليمي "الحسين بن الحسن" 13، 19 عبد الله بن الزبير 41، 44، 50، 64 عبد الله بن زيد "أبو قلابة البصري" 13 عبد الله بن السائب 41 عبد الله بن سليمان الله بن عروة بن الزبير 207 عبد الله بن عمر 41، 42، 74، 76، 82، 194، 199 عبد الله بن عمرو العاص 36، 38 ، 39، 41 عبد الله بن كثير المكي 157، 164، 178 عبد الله بن المبارك 195 عبد الله بن محمد "أبو بكر بن أبي عبد الملك بن شبيب 206 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج 32، 199 عبد الملك بن قريب "الأصمعي" 181 عبد الواحد
أسباب نزول القرآن - الواحدي
أخبرني أبو عمر محمد بن عبد العزيز المروزي في كتابه، أخبرنا أبو الفضل [محمد بن الحسين] الحدادي، أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثت عن [مقاتل] بن حيان في هذه الآية: ذاك