مفاتيح الغيب
يطلب منهم أن يأتي بالمعارضة رجل يساوي رسول الله صلى الله عليه وسلّم في عدم التلمذ والتعلم ، ثم في سورة يونس طلب منهم معارضة سورة واحدة من أي إنسان سواء تعلم العلوم أو لم يتعلمها. من غير تحريف ولا تغيير مع أنه لم يتعلم ولم يتلمذ ، دل ذلك على أنه بوحي من الله تعالى ، كما قال في سورة نزل عليه القرآن جملة واحدة فأجاب الله تعالى عنه بقوله : {كَذَالِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ } (الفرقان : 32) وقد شرحنا هذا الجواب في سورة الفرقان.
تفسير أحمد حطيبة
: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [الفرقان فكان من صفاتهم: أنهم: {إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا} [الفرقان:67]، أي: لم يعطوا الكثير ويجلسون ولا شيء معهم، {وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفرقان:67]، من التقتير بمعنى: التضييق والبخل، وفيها ثلاث قراءات {وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفرقان:67]، وهذه قراءة الكوفيين: عاصم وحمزة والكسائي وخلف، من الفعل الثلاثي قتر، وقراءة
تفسير أحمد حطيبة
الله بينهما حواجزاً من قدرته سبحانه وتعالى، {وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان وسبق في سورة الفرقان أن الله سبحانه وتعالى جعل الأنهار تصب في البحار، فإذا صب النهر في البحر لم يختلط قال سبحانه: {وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} [الفرقان:53]، من قدرة الله سبحانه فلا يطغى ملح البحر فيدخل قال: {وَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان:53]، مانعاً ممنوعاً، فهذا لا يغير هذا، وهذا لا يغير هذا، حتى الكائنات
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
قوله عز وجل: [سورة الفرقان (25) : الآيات 45 الى 47] أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ قوله عز وجل: [سورة الفرقان (25) : الآيات 48 الى 52] وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
قال الزجاج: ولا تمش في الأرض مختالاً فخوراً، ونظيره قوله تعالى في سورة الفرقان: {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً} (الفرقان، 63) وقال تعالى في سورة لقمان: {واقصد في مشيك واغضض من صوتك} (لقمان، 19) وقال
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة الفرقان (25) : آية 17] وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ [سورة الفرقان (25) : الآيات 18 الى 19] قالُوا سُبْحانَكَ مَا كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة الفرقان (25) : آية 50] وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ [سورة الفرقان (25) : الآيات 51 الى 52] وَلَوْ شِئْنا لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً (51) فَلا
مفاتيح الغيب
قال الزجاج : لا تمش في الأرض مختالا فخورا ونظيره قوله تعالى في سورة الفرقان : وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً [الفرقان : 63] وقال في سورة لقمان : وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ
مفاتيح الغيب
[سورة الأنبياء (21) : الآيات 4 إلى 6] قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يَعْلَمُ السِّرَّ كما أن قوله تعالى : يَعْلَمُ السِّرَّ آكد من أن يقول يعلم سرهم فإن قلت فلم ترك الآكد في سورة الفرقان في قوله : قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ / فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [الفرقان :
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
قوله عز وجل : [سورة الفرقان (25) : الآيات 45 الى 47] أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ قوله عز وجل : [سورة الفرقان (25) : الآيات 48 الى 52] وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ