الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ آخر سورة البقرة ، أو آية الكرسي ضحك ، وقال : إنهما من كنز الرحمن تحت العرش ، وإذا قرأ { من يعمل سوءاً يجز به } [ النساء : 123 ومحمد بن نصر والهروي في فضائله عن ابن عباس قال : ما خلق الله ؛ من سماء ولا أرض ولا سهل ولا جبل أعظم من سورة وأخرج ابن أبي شيبة وأبو يعلى وابن المنذر وابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الحديث العاشر : قد تقدم في فضائل الفاتحة ، من رواية عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن سعيد النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أبشر بنورين قد أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك : فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة إلا أوتيته ، رواه مسلم والنسائي ، وهذا لفظه. (1) [الحديث الحادي عشر : قال أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } قال : فأي آية في كتاب الله تحب أن تصيبك وأمتك ؟ قال : " آخر سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأعراف لأول الأنفال ، قدمت الأنفال مع قصرها على براءة مع طولها واشتباه أمرها على الصحابة في كونها سورة مستقلة أو بعض سورة كما قدمت آل عمران مع قصرها على النساء لمثل ذلك من المناسبة ، فكان ما ذكر في براءة إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن منها ، قال النحاس : وذهب عني أ ، أسأله عنعا ، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر ) بسم الله الرحمن
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
الشورى 53 - 51 الزخرف 3 - 1 باذنه ما يشاء انه على حكيم سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم وما في الارض ملكا وملكا الا الى الله تصير الامور هو وعيد بالجحيم ووعد بالنعيم والله اعلم بالصواب سورة الزخرف تسع وثمانون اية مكية بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين اقسم بالكتاب المبين وهو القران
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم ما انت بمسلط عليهم انما انت داع وباعث قيل هو من جبره على الامر الايمان نذكر بالقرآن من يخاف وعيد كقوله انما انت منذر من يخشاها لانه لا ينفع الا فيه والله اعلم سورة الذاريات مكية وهى ستون آية بسم الله الرحمن الرحيم والذاريت الرياح لانها تذر التراب وغيره وبادغام
جامع لطائف التفسير
الحديث العاشر : قد تقدم في فضائل الفاتحة ، من رواية عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن سعيد النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أبشر بنورين قد أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك : فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة [الحديث الحادي عشر : قال أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي في مسنده : حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } قال : فأي آية في كتاب الله تحب أن تصيبك وأمتك ؟ قال : "آخر سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وإذا على باب كل قصر من تلك القصور أربعة جنان جنتان ذواتا أفنان وجنتان مدهامتان و فيهما عينان نضاختان سورة الرحمن آية 66 وفيهما من كل فاكهة زوجان و حور مقصورات في الخيام سورة الرحمن آية 72 فلما تبوأوا منازلهم
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 220 " ( سورة الزمر ) مكية ، إلاّ قوله سبحانه : ) قل يا عبادي الّذين أسرفوا ( الآية . زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أُمامة عن أُبي بن كعب قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( من قرأ سورة حمدان قال : حدثنا ابن ماهان قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا حماد بن يزيد عن مروان أبي لبابة مولى عبد الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم ( ) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[585] أخبرنا ناقل (¬1) بن راقم بن أحمد (¬2) قال: نا أبو جعفر ¬__________ = أبو عبد الرحمن؟ أفيكم ابن فقال عمر: هاهنا يا أبا عبد الرحمن، ثم قال: أيكم يخبرني بأرجى آية في كتاب الله، وأخوف آية، وأعظم آية، وقد روى الترمذي في كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في سورة البقرة وآية الكرسي (2878) وقال: هذا حديث غريب عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لكل شيء سنام، وإن سنام القرآن سورة
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
سورة الناس بسم الله الرحمن الرحيم لقد ذكرنا في أول سورة البقرة أن أصل ناس عند سيبويه أناس فحذفت فاؤه: تم بحمد الله طبع كتاب " إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في القرآن " لأبى البقاء عبد الله