تفسير القرآن للعثيمين
تفسير سورة الماعون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } {أَرَءَيْتَ الَّذِى يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ويقول القائل منهم: {من يحيي العظام وهي رميم} [يس: 78]. هؤلاء يكذبون بيوم الدين أي: بالجزاء.
تفسير السمرقندي
كل محسن " إنه من عبادنا المؤمنين " يعني المصدقين بالتوحيد " ثم أغرقنا الآخرين " يعني قومه الكافرين سورة إبراهيم على دينه ومنهاجه وذكر عن الفراء أنه قال هذا جائز وإن كان إبراهيم قبله كما قال " حملنا ذريتهم " [ يس
الأساس في التفسير
ويشهد على أن الحكمة: العلم بكتاب الله، وصف الله عزّ وجل كتابه بأنه حكيم: وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (سورة يس) ويشهد على أن المراد بالحكمة السنة قوله تعالى:
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. (¬2) سورة يس، الآية: 30. وكان في الأصول والمطبوع: (يا حسرة للعباد).
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
أهلكناها ذاك وهو المذكور آنفًا من العمل الصالح والسعي المشكور، تعضد هذين الوجهين قراءة ¬__________ (¬1) سورة يس، الآية: 50. (¬2) انظر في كون (لا) صلة (زائدة) أو غير زائدة: جامع البيان 17/ 86 - 87.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
قُرآنيَّة عند أهل العلم في عصور قد يضعف فيها إدراك الإعجاز النظمي ، نحو قوله : ( والشمس تجري لمستقر لها ( ( يس نزلت آيات الربا فِي آخر ما أنزل فتوفّي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ولم يبيّنها ) وقد تقدم في سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
أن يكون ) العبيد ( أطلق على ما يرادف الناس كما أطلق العباد في قوله تعالى : ( يا حسرة على العباد في سورة يس ( 30 ) .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
بمعنى فاعل مجرى الذي بمعنى مفعول إذا جرى على مؤنث غير حقيقي التأنيث زيادة في التخفيف ، كقوله تعالى في سورة ( وما يدريك لعلّ الساعة تكون قريباً ( ( الأحزاب : 63 ) وقوله : ( قال مَن يُحيي العظام وهي رميم ( ( يس
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ظهوره ، وهو أمره تعالى بتمييز أهل الضلالة وأهل الهداية ، قال تعالى : ( وامتازوا اليوم أيها المجرمون ( سورة يس : 59 ) ، وذلك بتوجيه كل فريق إلى مقره الذي استحقه بعمله ، فيتصدى الشيطان للتخفيف عن الملام عن نفسه
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والزوال يطلق على العدم ، ويطلق على التحول من مكان إلى مكان ، ومنه زوال الشمس عن كبد السماء ، وتقدم آخِرَ سورة أن يتحول نظام حركتهما ، كما قال تعالى : ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ( ( يس