البحث

التيسير في القراءات السبع

. (¬4) جزء من الآية 8: سورة الرعد. (¬5) جزء من الآية 75: سورة آل عمران. (¬6) من مواطنها: الآية 193: سورة و 18: سورة المطففين. (¬7) جزء من الآية 8: سورة البقرة. (¬8) جزء من الآية 1: سورة الناس. (¬9) في (أ) و (ج): "ما يقع الراء". (¬10) في النسخ الأخرى: "نحو قوله عز وجل". (¬11) من مواطنها: الآية 2، 5، 185: سورة البقرة. و 4: سورة آل عمران. و 44: سورة المائدة.

دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان

العقد، منها: قوله تعالى: { وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ } [سورة البقرة: 235]، وقوله تعالى: { وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ } [سورة الأحزاب: 49] وغيرها من الآيات (¬1) فيها البقرة: 221، 232، 237] [سورة النساء: 3/25، 127]، [سورة النور: 32، 33، 60]، [سورة القصص: 27]، [سورة الأحزاب : 50، 53]، [سورة الممتحنة: 10]. (¬2) قواعد الترجيح عند المفسرين (1/172)، قواعد التفسير لخالد السبت (2

درج الدرر في تفسير الآي والسور

أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ} قال مجاهد وابن أبي (¬11) ¬__________ (¬1) سورة المائدة: 18. (¬2) سورة المائدة: 64. (¬3) سورة آل عمران: 180. (¬4) سورة الأنعام: 90. (¬5) سورة المائدة : 73. (¬6) سورة البقرة: 135. (¬7) سورة النساء: 51. (¬8) سورة البقرة: 111. (¬9) سورة آل عمران: 75. (¬10

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث الثالث أسرار ترتيب سورة «القمر» 73 المبحث الرابع مكنونات سورة «القمر» 75 المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة «القمر» 77 المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «القمر» 79 المبحث السابع لكل سؤال جواب في سورة «القمر» 81 المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «القمر» 83. سورة «الرحمن» المبحث الأول أهداف سورة «الرحمن» 87 المعنى الإجمالي للسورة 88 تفسير النسفي للاية 89 المبحث الثاني ترابط الآيات في سورة «الرحمن» 91 تاريخ نزولها وتسميتها 91 الغرض منها وترتيبها 91 تعداد نعم الله

شرح تفسير ابن كثير

في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} [البقرة وقال قتادة: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ} [البقرة:26] أي وقال أبو العالية: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ} [البقرة: وقال أبو العالية: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ} [البقرة:26] قال: هم أهل النفاق. وقال قتادة: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ} [البقرة:26] فسقوا، فأضلهم الله على فسقهم.

تفسير المنتصر الكتاني

تفسير سورة الأنبياء [1 - 2] يخبر الله تعالى في مطلع سورة الأنبياء عن اقتراب الحساب وقيام الساعة، منذراً

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

وقد تعددت أقوال المفسرين في معنى قوله تعالى {مِن بَعْدِهِم} [البقرة: 253] وذكروا ثلاثة أوجه (¬6): الأول وَلَو شَآءَ اللهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [البقرة قوله تعالى: {وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا} [البقرة: 253]، أي: ولكن شاء الإختلاف فاختلفوا" (¬11). وبغياً واستئثاراً بحطام الدنيا" (¬15). ¬__________ (¬1) اخرجه ابن ابي حاتم (2556): ص 2/ 484. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 3/ 238. (¬3) تفسير السعدي: 1/ 109. (¬4) تفسير النسفي: 1/ 133. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 3/

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

قوله تعالى: وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ (سورة البقرة الآية 186). وتكون في موضع «الجرّ، والنصب» نحو: 1 - «دعاء» نحو قوله تعالى: رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ (سورة إبراهيم الآية 40). 2 - «فاتقون» نحو قوله تعالى: وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (سورة البقرة الآية 41). رأس آية نحو: 1 - «المتعال» نحو قوله تعالى: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ (سورة

أحكام القرآن

(29) - قوله تعالى: {ثم استوى إلى السماء} الآية [البقرة: 29]. وقوله تعالى في سورة النازعات بعد ذكرخلق السماء {والأرض بعد ذلك دحاها} [النازعات: 30] يقتضي ظاهرها أن وكذلك ما في سورة فصلت، والصواب أن يجمع بين الآيات، فيقال: إن الأرض خلقت قبل السماء على ما في سورة البقرة ، ثم خلقت السماء، ثم دحيت الأرض بعد خلق السماء على ما في سورة النازعات، وفصلت.

المشترك اللفظي في الحقل القرآني

الكريم، فقال: «ذكر أهل التفسير أن الضرب في القرآن على ثلاثة أوجه: أحدها: السيّر، ومنه قوله تعالى في سورة وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ (¬3) والثاني: الضرب باليد وبالآلة المستعملة باليد، ومنه قوله تعالى في سورة وَاضْرِبُوهُنَّ، (¬4) وفي الأنفال: فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ (¬5)، وفي سورة والثالث: الوصف، ومنه قوله تعالى في سورة البقرة: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما النساء: 94. (¬2) النساء: 101. (¬3) المزمّل: 20. (¬4) النساء: 34. (¬5) الأنفال: 12. (¬6) محمد: 4. (¬7) البقرة