جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَيْنٍ؟ قَالَ: " أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ اللَّهِ: {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَا ثُبُورَهُمْ فَيُقَالُ: {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان
الواضح في علوم القرآن
«منهج الفرقان في علوم القرآن» للشيخ محمد علي سلامة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
السوط ، وههنا القول هو الكلام فسره قوله تعالى : {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجاهلون قَالُواْ سَلاَماً} [ الفرقان
معجم الغني
"لَمْ يَعْبَأْ بِكَلاَمِي وَلاَ بِتَحْذِيرِي"الفرقان آية 77 قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُم
تفسير النسائي
فنزلت{ وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ }[الفرقان: 68] ونزلت
سلسلة التفسير
مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ} [النور:40] ، وهذان المثلان في القرآن للكفار قد ضربا في سورة البقرة، ضرب لهم في أوائل سورة البقرة مثل مائي، وضرب لهم مثل ناري، وكذلك ضرب لهم المثلان في سورة الرعد ، أما في سورة البقرة ففي ختام الربع الأول: {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا} الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ} [البقرة:19-20] ، وكذلك في سورة ، وكما قال سبحانه: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} [الفرقان
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ}؛ أي: وكل من بلغه ووصلت إليه هدايته، وقوله في سورة الفرقان: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1 )}، وقوله في سورة سبأ: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا}.