البحث

مناسبة الآية لما قبلها قال البقاعى : {قال} لما أيس منهم معرضاً عنهم شاكياً إلى الله تعالى {رب} أي أيها المحسن

ومن ظن أنه لن يجمع عبيده بعد موتهم للثواب والعقاب في دار يجازي فيها المحسن بإحسانه ، والمسيء بإساءته

يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124)} مناسبة الآية لما قبلها قال البقاعى : ولما أبدى جزاء المسيء تحذيراً ، أولاه أجر المحسن

التي وردت في حيز الوعيد والوعد وانقضى ذكرها { آيات الله نتلوها عليك } متلبسة { بالحق } العدل من جزاء المحسن

ابتلاء المكلفين وامتحانهم، وهذا يوجب القطع بحصول الحشر والنشر؛ لأنّ الابتلاء والامتحان يوجب تخصيص المحسن

بقوله تعالى: (3/437) --- {وإذ}، أي: واذكر لهم مذكراً بأيام الله خبر إبراهيم إذ {قال إبراهيم رب}، أي: المحسن

{وإذ}، أي: واذكر يا أشرف الخلق قول ربك عز وجل إذ {قال ربك}، أي: المحسن إليك بتشريف أبيك آدم عليه السلام

{فإنّ ربكم} أي: المحسن إليكم بإهلاك من يريد وإبقاء من يريد وقوله تعالى: {لرؤوف} قرأه أبو عمرو وشعبة وحمزة

{وإن ربك} أي: المحسن إليك بطواعية أصحابك لك، {ليحكم بينهم} أي: هؤلاء المختلفين {يوم القيامة} وهو يوم

تعالى: {ذلك} إشارة إلى الأحكام المتقدّمة في الأوامر والنواهي {مما أوحى إليك} يا أشرف الخلق {ربك} أي: المحسن