جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وكان مجاهد يقول في ذلك ما:- 14594- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14596- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان قال، حدثني غير واحد، عن السدي، عن مرة، عن عبد الله: (ضعفًا من النار) ، قال: أفاعي. 14598- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن السدي، عن مرة، عن عبد الله: (فآتهم عذابًا ضعفًا من النار) ، قال: حيّات وأفاعي. * * *
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وكان مجاهد يقول في ذلك ما:- 14594- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14596- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال الله:(لكل ضعف)، للأولى، وللآخرة ضعف. 14597- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان قال، حدثني غير واحد، عن السدي، عن مرة، عن عبد الله:(ضعفًا من النار )، قال: أفاعي. 14598- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن السدي، عن مرة، عن عبد الله
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عبد الحارث الخزاعي3 - وكان عامل عمر علي مكة - أنه لقيه بعسفان فقال له: من استخلفت؟ فقال: استخلفت ابن فقال عمر: استخلفت مولى؟ قال: إنه قارئ لكتاب الله، عالم بالفرائض. فقال عمر: أما إن نبيكم قد قال: "إن الله __________ 1 فتح الباري 11/62. وذكر السيوطي في الدر المنثور 8/82 بنحوه، ونسبه إلى عبد بن حميد فقط. 3 نافع بن عبد الحارث بن خالد الخزاعي ، صحابي فتحيّ، وأمّره عمر على مكة فأقام بها إلى أن مات.
التفسير النبوي
(جـ) محمد بن عمر الواقدي. أخرجه الحاكم في المستدرك 2: 553 من طريقه، عن سفيان، به بنحوه. ومحمد بن عمر الواقدي؛ متروك، واتهمه غير واحد من الأئمة بالكذب. (د) روح بن عبادة. (ب) عبد الرحمن بن مهدي. أخرجه أحمد 1: 429، وابن أبي حاتم في تفسيره 2: 326 رقم (731)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به
فتح المجيد في تفسير سورة الحديد
*اسم الكتاب: شرح أسماء الله الحسنى في ضؤ الكتاب والسنة اسم المؤلف: الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني راجعه : الشيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين(عضو الإفتاء بالرئاسة العامة لإدارات البحوث والافتاء دار --------------------------------------------------------- *اسم الكتاب : طبقات المفسرين اسم المؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ولادة المؤلف : 849 وفاة المؤلف : 911 دار النشر : مكتبة وهبة مدينة النشر : عمر العجيلي الشافعي الشهير بالجمل
جامع البيان في القراءات السبع
عبد الرحمن علي الحجي. عبد الله بن صالح العجلي ت: 261 هـ ت: د: عبد المعطي القلعجي. عبد المجيد نعنعي، دار النهضة العربية (لبنان). * تاريخ الرسل والملوك محمد بن جرير الطبري ت 310 تحقيق محمد عبد العزيز سالم، دار النهضة العربية (لبنان) (1981). * تاريخ بغداد أو مدينة السلام للخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي، دار الكتاب العربي، بيروت، بدون تاريخ.
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات
7 - علي بن حمزة الكسائي (ت 189 هـ): آ- الليث بن خالد (ت 240 هـ). ب- حفص بن عمر الدوري (ت 246 هـ). 8 - أبو جعفر يزيد بن القعقاع (ت 130 هـ): آ- عيسى بن وردان (ت 160 هـ) ب- سليمان بن مسلم بن جمّاز (ت 170 هـ). 9 - يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري (205 هـ): آ- رويس محمد بن المتوكل ب- روح بن عبد المؤمن (ت 234 هـ). 10 - خلف بن هشام البغدادي (ت 229 هـ): آ- إسحاق بن إبراهيم (ت 286 هـ) ب- إدريس بن عبد الكريم (ت 292 هـ). ******
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حدثني جعفر بن أبي جعفر (¬1)، عن أحمد بن أبي الحَواري (¬2) قال: سمعت أبا سليمان (¬3) يقول: قال عمر بن محمد (¬6) قال: حدثني أبو ¬__________ (¬1) جعفر بن أبي جعفر ميسرة أبو الوفاء الأشجعي، ضعيف منكر الحديث جدًّا. (¬2) أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس بن الحارث التغلبي، ثقة زاهد. (¬3) عبد الرحمن بن أحمد جعفر بن أبي جعفر ضعيف ومنكر الحديث. انظر: "الدر المنثور" للسيوطي 6/ 89، "تفسير القرآن" للنسفي 4/ 166. (¬6) الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب
العجاب في بيان الأسباب
وقاص، وذو الشمالين1 بن عبد عمرو2 وعاقل3 بن البكير، ومهجع4 مولى عمر، وصفوان بن بيضاء5، وسمى الثمانية من الأنصار وهم سعد6 بن خيثمة ومبشر7 بن عبد المنذر وحارثة بن سراقة8، وعوف9 ومعوذ10 ابنا عفراء11، وهي أمهما ، واسم أبيهما الحارث بن مالك ويزيد بن الحارث12، وعمير13 بن الحمام14 ورافع بن المعلى15. __________ 1 واسمه عمير "الإصابة" "3/ 35". 2 جاء في "تفسير مقاتل": "وذي الشمالين عبد عمر بن نضلة" وقد سقط منه لفظ "بن" وهو خطأ "الإصابة" "2/ 247". 4 مهجع العكي "الإصابة" "2/ 466". 5 ترجمه الحافظ في "الإصابة" باسم: صفوان بن