تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
بالموت لم يدل الجن على موته إلا الأرضة التي وقعت في عصاه من داخلها إذ بينما هو متكىء عليها وقد وافاه القضاء
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
عالم ما غاب عنا وما تشهده العيون والأبصار ، أنت تحكم بين عبادك فتفصل بينهم بالحق ، يوم تجمعهم لفصل القضاء
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
(وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) أي وختمت خاتمة القضاء بينهم بالشكر للذي بدأ خلقهم وصوّرهم
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
أي زينوا لهم ، ما لم يأذن به اللّه : أي كالشرك وإنكار البعث والعمل للدنيا فحسب ، كلمة الفصل : هى القضاء
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
المشركين ليوم معلوم ولم يعجله لهم فقال : (وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ) أي ولو لا القضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقيل لابن جبير : ما قوله { المثاني } قال : ثنى فيها القضاء والقصص .
النكت والعيون
هذه الآية ، فقرأها عليه النبي A ، فقال له أبو طالب : أما أن أدخل في دينك فلا ، قال ابن عباس : لسابق القضاء
النكت والعيون
رب العباد إليه الوجه والعمل { لَهُ الْحُكْمُ } فيه وجهان : أحدهما : القضاء في خلقه بما يشاء من أمره ،
تفسير السراج المنير - الشربيني
الداع إن شئت كما قال تعالى: {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} (الأنعام، 41) أو أجيب دعوة الداع إن وافق القضاء
التقريب لتفسير التحرير والتنوير
للعبادة. 10/170 12_ والباطل يشمل وجوهاً كثيرة، منها تغيير الأحكام الدينية لموافقة أهواء الناس، ومنها القضاء