تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

بالموت لم يدل الجن على موته إلا الأرضة التي وقعت في عصاه من داخلها إذ بينما هو متكىء عليها وقد وافاه القضاء

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

عالم ما غاب عنا وما تشهده العيون والأبصار ، أنت تحكم بين عبادك فتفصل بينهم بالحق ، يوم تجمعهم لفصل القضاء

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

(وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) أي وختمت خاتمة القضاء بينهم بالشكر للذي بدأ خلقهم وصوّرهم

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

أي زينوا لهم ، ما لم يأذن به اللّه : أي كالشرك وإنكار البعث والعمل للدنيا فحسب ، كلمة الفصل : هى القضاء

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

المشركين ليوم معلوم ولم يعجله لهم فقال : (وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ) أي ولو لا القضاء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فقيل لابن جبير : ما قوله { المثاني } قال : ثنى فيها القضاء والقصص .

النكت والعيون

هذه الآية ، فقرأها عليه النبي A ، فقال له أبو طالب : أما أن أدخل في دينك فلا ، قال ابن عباس : لسابق القضاء

النكت والعيون

رب العباد إليه الوجه والعمل { لَهُ الْحُكْمُ } فيه وجهان : أحدهما : القضاء في خلقه بما يشاء من أمره ،

تفسير السراج المنير - الشربيني

الداع إن شئت كما قال تعالى: {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} (الأنعام، 41) أو أجيب دعوة الداع إن وافق القضاء

التقريب لتفسير التحرير والتنوير

للعبادة. 10/170 12_ والباطل يشمل وجوهاً كثيرة، منها تغيير الأحكام الدينية لموافقة أهواء الناس، ومنها القضاء