البحث

رأساً حتى تكون منسوخة بآية القتال {الله} أي: الذي هو أحكم الحاكمين {يجمع بيننا} أي: في الميعاد لفصل القضاء

المنادي خازن النار بقوله تعالى: مؤكداً البعد بأداته {يا مالك ليقض علينا} أي: سل سؤالاً حتماً أن يقضي القضاء

قوم يجورون فيها فيأخذون ما ليس لهم فيرجع ذلك كله إلى الله يحكم فيه بالحق وبعده وقضي بالحق أي فصل القضاء

« اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ » : أي وجهوا حكمكم إلىّ ، ولا تنظرون ، أي لا تؤخروا أخذى بهذا القضاء

هكذا شأن المجرمين الذين يساقون إلى ساحة المحاكمة ، ليسمعوا إلى حكم القضاء فيهم!.

فإنه لو حدث هذا ، لكان فيه القضاء على أهل مكة التي طلعت منها شمس الدعوة الإسلامية ، ثم لا نقطع ما بين

ج 9 ، ص : 1019 « والإفاضة إلى المزدلفة بالمساء ، هو السّوق لفصل القضاء!

أفاتحك يعني أقاضيك وفي سورة السجدة : {مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} يعني متى هذا القضاء

سائل : لما ذا إذن كانت دعوات الرسل ؟ ولما ذا إذن كان العمل ؟ وكان الإيمان والكفر ؟ لم هذا ، وقد سبق القضاء

ولكن ـ مع هذا ـ فإن هذا القضاء محجوب عن الناس ، فلا يدرى أحد أهو من هذا من الفريق أو ذاك ، وذلك مما قضت