البحث

وَرَسُولَهُ } [ المجادلة : 20 ] قال الزجاج : المحادّة أن تكون في حدّ يخالف صاحبك ، وأصلها الممانعة ، ومنه الحديد

النار { ابتغاء حِلْيَةٍ } مبتغين حلية فهو مصدر في موضع الحال من الضمير في توقدون { أَوْ متاع } من الحديد

حِلْيَةٍ أَوْ متاع } الذي يوقد عليه ابتغاء الحلي : هو الذهب والفضة ، والذي يوقد عليه ابتغاء متاع هو الحديد

وسائر الجواهر لأنها كلها تبقى منتفعاً بها ، ومثل الكافر وكفره كمثل الزبد الذي يذهب جفاء ، وكمثل خبث الحديد

الخفيفة مثل السيليكون , والصوديوم , والبوتاسيوم , والكالسيوم , والألومنيوم , والأوكسجين مع قليل من الحديد

للإنسان ثم يزول ، فهو متاع سريع الزوال وشيك الاضمحلال { وَمَا الحياوة الدنيآ إِلاَّ مَتَاعُ الغرور } [ الحديد

يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ أي ضعفين وزادهم وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ } [ الحديد

الأعظم ، وهذا متصل بما بعده لأنه قال في السورة التي تلي هذه : {سَبَّحَ للَّهِ مَا فِى السموات} [ الحديد

الثاني : أنها زائدةٌ للتوكيدِ ، مِثْلُها في قولِه تعالى : { لِّئَلاَّ يَعْلَمَ } [ الحديد : 29 ] والتقدير

الله عنهم - : (ما نزل جبريل بالوحي، فزع أهل السماء لانحطاطه، وسمعوا صوت الوحي، كأشد ما يكون من صوت الحديد