الجواهر الحسان في تفسير القرآن
2- الأنواء، للزجاج. 3- الإفصاح، لشبيب بن إبراهيم. 4- الكوكبِ الدُّرِّيِّ، لأبي العباس أحمد بن سَعْد التجيبي . 5- الكلم الفارقية. 6- التّشوّف، ليوسف بن يحيى التادلي. 7- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ، لأبي عمر بن عبد البر. 8- مختصر المدارك، للقضاعي. 9- تاريخ بغداد، لأبي بكر بن الخطيب. وأيّا ما يكن الأمر، فقد ذكر أيضا في «التحبير في علم التفسير» عن العلماء أنه: «من أراد تفسير الكتاب العزيز
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وذكر الثعلبي وقال عطاء وسعيد بن جبير وكثير من العلماء معناه : فظن أن لن نضيق عليه. وروى عن أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب ، أنه قال في قول الله عز وجل : { فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ وقرأ عمر بن عبد العزيز والزهري : "فَظَنَّ أَنْ لَنْ نُقَدِّرَ عَلَيْهِ" بضم النون وتشديد الدال من التقدير وقرأ عبيد بن عمير وقتادة والأعرج : "أَنْ لَنْ يُقَدَّرَ عَلَيْهِ" بضم الياء مشدداً على الفعل المجهول. وقرأ يعقوب وعبد الله بن أبي إسحاق والحسن وابن عباس أيضاً "يُقْدَرَ عَلَيْهِ" بياء مضمومة وفتح الدال مخفّفاً
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ويقال يزرق من يشاء ، مقدار ما يشاء ، في الوقت الذي يشاء { وَهُوَ القوى } على هلاكهم. { العزيز } يعني قال أبو الليث رحمه الله : حدّثنا الفقيه أبو جعفر ، قال : حدّثنا محمد بن عقيل قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل الصايغ قال : حدّثنا الحجاج قال : حدّثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " مَنْ كانَتْ نِيَّتُهُ الآخِرَةَ جَمَعَ الله
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
العباس بن الفضل: 4/603, 7/555 العباس بن عبد المطلب: 1/405, 540, 2/138, 368, 382, 384, 427, 476, 478, 6/358 عباسة الطوسي = العباس بن محمد بن العباس عبد الأعلى التيمي: 4/234 عبد الدار بن قصي: 2/397 عبد الرازق بن رزق الله بن أبي الهيجاء الرسعني، عز الدين: 1/680 عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: 2/498, 7/220, 221 عبد الرحمن بن أبي بكرة: 5/132 عبد الرحمن بن أبي شريح = عبد الرحمن بن أحمد ابن أبي شريح عبد الرحمن بن أبي ليلى: 3/532, 533, 5/180, 6/141, 7/238, 303, 8/19, 60 عبد الرحمن بن أحمد ابن ذكوان، أبو عمر: 3/92,
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
العباس بن الفضل: 4/603, 7/555 العباس بن عبد المطلب: 1/405, 540, 2/138, 368, 382, 384, 427, 476, 478, 6/358 عباسة الطوسي = العباس بن محمد بن العباس عبد الأعلى التيمي: 4/234 عبد الدار بن قصي: 2/397 عبد الرازق بن رزق الله بن أبي الهيجاء الرسعني، عز الدين: 1/680 عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: 2/498, 7/220, 221 عبد الرحمن بن أبي بكرة: 5/132 عبد الرحمن بن أبي شريح = عبد الرحمن بن أحمد ابن أبي شريح عبد الرحمن بن أبي ليلى: 3/532, 533, 5/180, 6/141, 7/238, 303, 8/19, 60 عبد الرحمن بن أحمد ابن ذكوان، أبو عمر: 3/92,
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عبد الرحمن بن عوف ... 6/191 خرج سعيد بن المسيب إلى الغزو قد ذهبت إحدى عينيه ... الزهري ... 2/504 خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستسقي ... ابن عمر ... 5/630 خرجت مع شداد بن أوس فنزلنا مرج الصفر ... ابن مسعود ... 2/49 خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية ... عبد الله بن الحارث ... 2/331 خطبني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاعتذرت إليه بعذر ...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حَدثنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر وَعبد الله بن إِدْرِيس وسُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن ابْن عجلَان عَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج عَن معمر بن أبي حَبِيبَة عَن عبيد الله ابْن عدي بن الْخِيَار قَالَ قَالَ عمر الْمَدِينِيّ عَن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن عجلَان بِهِ وَزَاد ثمَّ قَالَ عمر أَيهَا النَّاس لَا تُبغضُوا الله الْحَاكِم حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب ثَنَا أَحْمد بن شَيبَان ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن ابْن عجلَان
فضائل القرآن لابن كثير
الجبار بن الورد عنه، عن ابن أبى مليكة, عن أبى لبابة, ورواه عمرو بن دينار، والليث عنه عن ابن أبى نهيك عن سعد، ورواه عسل بن سفيان2 عنه عن عائشة، ورواه نافع3 بن عمر عنه عن ابن الزبير"4. __________ 1 في "أ ولفظة "مولى" مقحمة لا معنى لها, وإنما هو نافع بن عمر الجمحي، والله أعلم. 4 أخرجه البزار "ج3/ رقم 2335 ", والدولابي في "الكنى" "1/ 64- 65، 160" من طريق أبي حنيفة محمد بن ماهان الواسطي، قال: حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير مرفوعًا فذكره، زاد الدولابي، "قال: وأنتم فتغنوا به
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عبد الرحمن بن عوف ... 6/191 خرج سعيد بن المسيب إلى الغزو قد ذهبت إحدى عينيه ... الزهري ... 2/504 خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستسقي ... ابن عمر ... 5/630 خرجت مع شداد بن أوس فنزلنا مرج الصفر ... ابن مسعود ... 2/49 خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية ... عبد الله بن الحارث ... 2/331 خطبني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاعتذرت إليه بعذر ...
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة هل أتاك حديث الغاشية بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى خاشعة عاملة ناصبة قال خاشعة في النار عاملة ناصبة في النار عبد الرزاق عن جعفربن سليمان قال سمعت أبا عمران الجوني يقول مر عمر بن الخطاب براهب فوقف فنودي الراهب فقيل له هذا أمير المؤمنين قال فاطلع فإذا إنسان به من الضر والاجتهاد وترك الدنيا فلما رآه عمر بكى فقيل له إنه نصراني فقال عمر قد علمت ولكن رحمته ذكرت قول الله قال هو الشبرق عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله لغية قال لا يسمع فيها باطل ولا مأثم عبد الرزاق