تفسير ابن أبي حاتم
. : 10061: هو: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: إنهم اتبعوا فيما حللوا وحرموا، وقال السدي: استنصحوا الرجال ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم. 1785: 10065: الله: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: ما بعث
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12236: الشراب: 4: تفسير ابن كثير: (2/ 526- 527) . : 12237: فيموتوا: 5: المنثور: (5/ 16) . : 12238 12243: محيص: 2: المصدر السابق. : 12244: عام: 3: المصدر السابق: (5/ 16- 17) . 2241: 12245: أنفسكم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 529) . : 12246: الدنيا: 2: المنثور: (5/ 18) .
تفسير ابن أبي حاتم
الترغيب (3/ 568) وابن كثير (3/ 400) . 3018: 17155: الأرض: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 401) . 3022: 17174: الجنة: 1: تفسير القرطبي: (7/ 5036) . : 17175: الجنة: 2: المصدر السابق. 3023: 17181: للمتقين: 1: قال أبو ينافس في عزها، وأرفعهم عند الله أشدهم تواضعا، وأعزهم غدا ألزمهم لذل اليوم. 3024: 17189: ذلك: 1: انظر، تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج بن المنهال قال، حدثنا حجاج، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن والراجح عندي أن اسمه محرف عن شيء لا أعرفه. (2) في تفسير ابن كثير 1: 256، والدر المنثور 1: 99: "ربنا، ابن كثير: "إني أزلت الشهوة والشيطان من قلوبكم، وأنزلت الشهوة والشيطان في قلوبهم، ولو نزلتم لفعلتم أيضًا مختصرا. (4) في المطبوعة: "وكانت الملائكة" بالواو، والصواب من ابن كثير والدر المنثور. (5) الخبر: 1682 والتصحيح من ابن كثير 1: 256، إذ نقل هذا الخبر عن الطبري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج بن المنهال قال، حدثنا حجاج، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن والراجح عندي أن اسمه محرف عن شيء لا أعرفه . (2) في تفسير ابن كثير 1 : 256 ، والدر المنثور 1 : 99 : "ربنا ابن كثير : "إني أزلت الشهوة والشيطان من قلوبكم ، وأنزلت الشهوة والشيطان في قلوبهم ، ولو نزلتم لفعلتم مختصرا . (4) في المطبوعة : "وكانت الملائكة" بالواو ، والصواب من ابن كثير والدر المنثور . (5) الخبر : والتصحيح من ابن كثير 1 : 256 ، إذ نقل هذا الخبر عن الطبري .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} الآية: 30 [2874] وروى ابن أبي حاتم وابن أبي الدنيا في صفة الجنة عن ابن أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 8/6 حدثنا الحسن ابن أبي الربيع، حدثنا أبو عامر العقدي، عن زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، به. قال ابن كثير - عقب ذكره - هذا أثر غريب، وإسناده جيد قوي حسن. أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 3/504-505 حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1278: 7206: منه: 1: تفسير عبد الرزاق : (1/ 199) . : 7207: عنه: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 127) . : 7208: يبعدونه: 3: روى أهل السير قَالَ: كَانَ فقام ابن الزبعرى فأخذ فرثا ودما فلطخ به وجه النبي صلى الله عليه وسلم، فانفتل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا عم ألا ترى ما فعل بي» فقال أبو طالب: من فعل هذا بك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «عبد الله ابن الثوري: (ص/ 107) . : 7217: لكاذبون: 2: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «وإنهم لكاذبون» إخبار عنهم،
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[194] رواه ابن أبي حاتم وغيره عن العوفي عن ابن عباس1. أن المراد بالعفو ما فضل عن __________ 1 أخرجه ابن أبي حاتم رقم1934 من طريق العوفي، عن ابن عباس - نحوه وقد صحّح ابن حجر إسناده كما في الصلب. 3 فتح الباري 9/498. أخرجه عبد بن حميد في تفسيره كما في تفسير ابن كثير 1/373 حدثنا هوذة بن خليفة، عن عوف، عن الحسن، به. أخرجه ابن أبي حاتم رقم2068 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا يحيى - وهو ابن أبي كثير، به.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 2033- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه عن الربيع، قال حميد قال، حدثنا سلمة قال، قال ابن إسحاق: لما قال إبراهيم:"رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات ابن كثير. قال الله. . ". (3) الأثر: 2034- في تفسير ابن كثير 1: 319، وفيه اختلاف في بعض اللفظ، ولم أجده في سيرة ابن هشام.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 2033- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه عن الربيع، قال حميد قال، حدثنا سلمة قال، قال ابن إسحاق: لما قال إبراهيم:"رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات ابن كثير . قال الله . . " . (3) الأثر : 2034- في تفسير ابن كثير 1 : 319 ، وفيه اختلاف في بعض اللفظ ، ولم أجده في سيرة ابن هشام .