التفسير النبوي للقران
ومن الصحابة رضي الله عنهم من ورد عنه اليسير في تفسير القرآن الكريم، ومن هؤلاء(¬1) عمر وعلي وأبي بن كعب و عبد الله بن عمر(¬2) رضي الله عنهم: روى مالك في الموطّأ أن ابن عمر رضي الله عنه مكث في تعلم سورة البقرة ثماني سنين(¬3)، فلمَّا أتمَّها نحر بَدَنَة شكرًا لله تعالى، وهو لا شك كان يتعلم البقرة ألفاظًا ومعاني ، وإلا فصغار الطلبة اليوم في المدارس الابتدائية يحفظون سورة البقرة في أسبوع أو في شهر، حاشا ابن عمر أن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الصحابة، أو التابعين، أو من بعدهم: ومن الأمثلة على ذلك: - قصة البقرة. عند تفسير الآية (68) ذكر قصتها من قول ابن عباس وابن وهب، والسدي، وغيرهم. - قصة سليمان والسحرة. الآية (102) من سورة البقرة، نسبها إلى عكرمة، والسدي، والكلبي. - قصة هاروت وماروت. الآية (102) من سورة البقرة، نقلها -مفرَّقةً- عن ابن عباس، وعلى بن أبي طالب، والسدي، وقتادة، ومجاهد، وكعب
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 55 البقرة : ( 66 ) فجعلناها نكالا لما . . . . . ) فجعلناها نكالا ( لبني إسرائيل ) لما بين تفسير سورة البقرة آية [ 67 ] البقرة : ( 67 ) وإذ قال موسى . . . . . ) وإذ قال موسى لقومه ( يا بني إسرائيل تفسير سورة البقرة من آية [ 68 - 71 ]
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة آية [ 213 ] البقرة : ( 213 ) كان الناس أمة . . . . . ) كان الناس ( ، يعني أهل السفينة تفسير سورة البقرة آية [ 214 ] البقرة : ( 214 ) أم حسبتم أن . . . . .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة آية [ 283 ] البقرة : ( 283 ) وإن كنتم على . . . . . تفسير سورة البقرة آية [ 284 ] البقرة : ( 284 ) لله ما في . . . . . ) لله ما في السماوات وما في الأرض
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {فَأَحْيَاكُمْ} [البقرة: 28]، " أي أخرجكم إِلى الدنيا" (¬10). الطبري: 1/ 427، وتفسير القرطبي: 1/ 248. (¬3) تفسير القرطبي: 1/ 247. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 105. ( / 73. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 39. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 1/ 105. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 39. (¬11) تفسير السعدي: 1/ 48. (¬12) تفسير ابن عثيمين: 1/ 105. (¬13) أخرجه ابن أبي حاتم (301): ص 1/ 73. (¬14) تفسير البحر المحيط: 1/ 108. (¬18) تفسير البغوي: 1/ 77. (¬19) تفسير السعدي: 1/ 48. (¬20) أخرجه ابن أبي حاتم
لمحات في علوم القرآن
الفهرس أولا : فهرس الآيات : (3) الآية 17 من سورة القيامة . (4) الآية 9 من سورة الإسراء . (5) الآية 2 من سورة البقرة . (9) الآية 211 من سورة البقرة . (10) الآية 248 من سورة البقرة . (11) الآية 50 من سورة المؤمنون . (12) الآية 49 من سورة آل عمران . (13) الآية 22 من سورة الروم . (19) الآية 7 من سورة آل عمران الهجرة . (15) " معجم مقاييس اللغة " 3/115 . (16) " الإتقان " 1/61 . (17) " الفهرست " ص 56 إلى 64 . (20) تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محتوى الجزء الأول من كتاب تفسير الثعلبي ترجمة الثعلبي 5 التعريف بهذا التفسير وطريقة مؤلفه فيه 7 مقدمة المصنف 73 تفسير فاتحة الكتاب 89 التفسير وبالله التوفيق 92 في أن التسمية من الفاتحة أو لا؟ 101 الكلام ومالك 114 الإختلاف في قراءة الصراط 119 في معنى الغضب 123 فصل في آمين 124 فصل في أسماء هذه السورة 126 سورة البقرة 135 فصل في التقوى 142 فصل في الإيمان 145 القول في معنى الآيتين ونظمهما وحكمهما 165 فصل في معنى
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
تفسير الكفر على أربعة وجوه الوجه الأول: الكفر يعني الكفر نفسه يعني الكفر بتوحيد الله والإِنكار له، وذلك قوله في البقرة: {إِنَّ الذين كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ} . وقال في سورة محمَّد: {الذين كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ الله} ، الهُدَى، يعني الإِسلام، يعني كفروا كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ الله} كفروا بتوحيد الله؟ الوجه الثاني: الكفر يعني الجحود وذلك قوله في البقرة وقال في البقرة: {وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الحق وَهُمْ يَعْلَمُونَ} الحق. وقال في