تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
: ويسئلونك عن اليتمى قل اصلاح لهم خير يعني : الذين يلون اموال اليتمى ، يقول : اصلاح اليتامى خير قال أبو قوله تعالى : وان تخالطوهم 2081 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا عمران بن عيينة ، عن عطاء بن السائب عن سعيد المسلمين ، فأنزل الله : وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح فاحل لهم خلطتهم . 2082 حدثنا أبو لبنه ، ويشرب من لبنك ، وتاكل من قصعته وياكل من قصعتك ، وتاكل من ثمرته ، وياكل من ثمرتك . 2083 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ، ثنا أبو داود ، عن زمعة ، عن ابن طاووس ، عن أبيه قوله : وان تخالطوهم فاخوانكم
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قال أبو محمد : ورى عن السدى نحو قول قتادة . إذا قرا اخر الآية ، فهم المؤمنون ما الاعتزال إذ قال الله : ولا تقربوهم حتى يطهرن . 2115 حدثنا أبي ثنا أبو قال أبو محمد : وروى عن مجاهد 2 ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك . 2116 حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الاشج قال أبو محمد : وروى عن عكرمة ومجاهد 1 والحسن نحو ذلك .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
البر : الجنة . 3809 حدثنا أبي ثنا دحيم ثنا الوليد عن شيبان عن عاصم بن زر عن عبد الله فذكر مثله قال أبو عبد الاعلى قراءة انبا وهب ان مالكا اخبره عن اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة سمع انس بن مالك يقول كان أبو ) يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو الله ( صلى الله عليه وسلم ) بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيها واني ارى ان تجعلها في الاقربين قال أبو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في اقاربه وبني عمه .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 708 """" 3829 حدثنا أبي ثنا الحسين بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قوله تعالى : للذي ببكة مباركا 3830 حدثنا أبو سعيد الاشج وعمرو الاودي قالا ثنا وكيع عن سفيان عن الاسود عن اخيه عن عبد الله بن الزبير قال انما سميت بكة لان الناس يجيئون من كل جانب حجاجا والسياق للاشج قال أبو والوجه الثاني : 3831 حدثنا أبو زرعة ثنا إبراهيم بن موسى انبا ابن أبي زائدة انبا مسعر قال سمعت عتبة بن السائب عن أبي جعفر محمد ابن علي بن حسين قال مرت امراة بين يدي رجل وهو يصلي وهي تطوف بالبيت فدفعها فقال أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عذاب فإذا سمعتم الرياح فقولوا : اللهم اجعلها رياح رحمة ولا تجعلها رياح عذاب وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس قال : الماء والريح جندان من جنود الله والريح جند الله الأعظم وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد قال : الريح لها جناحان وذنب وأخرج أبو عبيد وابن أبي الدنيا في كتاب المطر وابن المنذر وابن أبي حاتم والمبشرات والمرسلات والرخاء والعذاب العاصف والقاصف وهما في البحر والعقيم والصرصر وهما في البر وأخرج أبو وأما النكباء فبين الصبا والجنوب وأما الخروق فبين الشمال والدبور وأما ريح القائم فأنفاس الخلق وأخرج أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس وقالت اليهود يد الله مغلولة نزلت في فنحاص رأس يهود قينقاع وأخرج ابن جرير الله وقالت النصارى المسيح بن الله التوبة الآية 30 وقالوا يد الله مغلولة وقالوا وقالوا " وأخرج أبو تعملها قال : وقال موسى : يارب أسالك أن لا يذكرني أحد إلا بخير قال " مافعلت ذلك لنفسي " وأخرج أبو نعيم عن وهب قال : قال موسى : يا رب أسألك أن لا يذكرني أحد إلا بخير قال " ما فعلت ذلك لنفسي " وأخرج أبو فقال الله عزوجل " لو فعلت هذا بأحد لفعلته بي " قوله تعالى بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء أخرج أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وهي مكية غير آيتين قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم الأنعام الآيات 151 - 152 والآية التي بعدها وأخرج أبو الشيخ عن عطاء قال : أنزلت الأنعام جميعا ومعها سبعون ألف ملك وأخرج أبو الشيخ عن الكلبي قال : نزلت الأنعام نزلتا بالمدينة في رجل من اليهود وهو الذي قال ما أنزل الله على بشر من شيء الأنعام الآية 91 الآية وأخرج أبو وهو الذي قال ما أنزل الله على بشر من شيء الأنعام الآية 91 وهو فنحاص اليهودي أو مالك بن الصيف وأخرج أبو قال : الأنعام من مواجب القرآن وأخرج محمد بن نصر عن ابن مسعود قال : الأنعام من مواجب القرآن وأخرج أبو
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قال المحقق الشيخ شعيب الأرنؤط "إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني الدمشقي، قال أبو حاتم: كذاب، كما في الجرح والتعديل 2/142، 143 وقال الذهبي: متروك، وكذبه أبو زرعة كما في ميزان الإعتدال أخرجه سعيد بن منصور رقم425 حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد. وقد صحّح ابن حجر إسناده كما سلف. 3 اسمه غزوان أبو مالك الغفاري، الكوفي، مشهور بكنيته، تابعي معروف، ثقة ، وذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة، وذكره ابن حجر في القسم الرابع في الإصابة، وقال: هو تابعي.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
رقم9437، 9447 من طريق معاوية، عن علي، عن ابن عباس، به مفرقا. 4 هو نَوْف بن فَضَالة الحميري البِكَالي، أبو يزيد، ويقال أبو رشيد ويقال أبو رشدين ويقال أبو عمرو شامي وهو ابن امرأة كعب الأحبار، روى عن علي وأبي أيوب وثوبان وعبد الله بن عمرو وكعب الأحبار، وعنه أبو إسحاق الهمداني وشهر بن حوشب وسعيد بن جبير وغيرهم
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أبي حاتم رقم5828 حدثنا إبراهيم بن عتيق الدمشقي، ثنا مروان يعني ابن محمد الطاطري، ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو فتح الباري 8/259. 2 عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد مولى بني أمية، وهو الخضري، ثقة، مات سنة سبع وعشرين التقريب 1/516. 3 وقع في رواية الطبري "أبو أحمد بن جحش"، وجزم ابن حجر بأنه هو الصواب. ومترجم في أسد الغابة 3/194 رقم2858 والإصابة 4/31 رقم4601، وأخوه "أبو أحمد" مترجم أيضا في أسد الغابة 6 /5، رقم5669 والإصابة 7/5 رقم9509 وفيهما "وكان أبو أحمد ضريرا، يطوف بمكة أعلاها وأسفلها بغير قائد، وكانت