تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الشورى من الآية 11 إلى آية 13 . | | < < الشورى : ( 11 ) فاطر السماوات والأرض . . . مفاتيح ؛ في تفسير قتادة . | | < < الشورى : ( 13 ) شرع لكم من . . . . . > } 2 < شرع لكم > 2 ! أي : فرض ؛ في تفسير الحسن ! 2 < من الدين ما وصى به > 2 ! | ما امر به !
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير ألم نشرح لك صدرك وهي | مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | [ تفسير يعني : بالإيمان ؛ في تفسير الحسن | < < الشرح : ( 2 ) ووضعنا عنك وزرك > } 2 < ووضعنا عنك وزرك > 2 !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم قال : كان أهل وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن حماد بن أبي سليمان في قوله وأتوا حقه يوم حصاده قال كانوا يطعمون منه وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن جريج قال : نزلت في ثابت بن قيس بن شماس ، وجد نخلاً فقال : لا يأتيني وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر مولى غفرة قال : ليس شيء أنفقته في طاعة الله اسرافاً . وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في قوله { وآتوا حقه يوم حصاده } قال : عشوره .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم وابن عساكر عن قتادة . وأخرج ابن عساكر عن مجاهد قال : كانوا يضربون نوحاً حتى يغشى عليه ، فإذا أفاق قال : رب اغفر لقومي فإنهم وأخرج ابن إسحق وابن أبي حاتم من وجه آخر عن عبيد بن عمير الليثي . نحوه . عاماً في بيت من شعر ، فيقال له : يا نبي الله ابن بيتا . فقال : هذا كثير لمن يموت .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله { لكم فيها دفء } قال : الثياب { ومنافع وأخرج عبد الرزاق والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله { لكم فيها دفء ومنافع وأخرج ابن ماجة عن عروة البارقي ، أن النبي A قال : « الابل عزّ لأهلها ، والغنم بركة » . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر ، عن ابن عباس في قوله : { وتحمل أثقالكم إلى بلد } قال يعني مكة وأخرج ابن أبي شيبة ، عن حبيب قال : كان يكره طول الوقوف على الدابة ، وأن تضرب وهي محسنة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه ، عن ابن عباس Bهما قال : لما نزلت { وآت ذي القربى حقه } أقطع رسول الله - A - فاطمة فدكا وأخرج ابن مردويه ، عن ابن عباس Bهما قال : أمر رسول الله A من يعطي وكيف يعطي وبمن يبدأ فأنزل الله { وآت وأخرج أحمد والحاكم وصححه ، عن أنس أن رجلاً قال : « يا رسول الله إني ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضرة ، وأخرج ابن جرير ، عن ابن مسعود Bه قال : كنا أصحاب محمد - A - نتحدث أن التبذير النفقة في غير حقه . وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي Bه في قوله : { ولا تبذر تبذيراً } يقول : لا تعط مالك كله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر عن ابن جريج Bه في قوله { ولى مدبراً . . من الرهب } قال : هذا من تقديم القرآن . وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس Bهما في قوله { واضمم إليك جناحك } قال : يدك . وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن كثير وقيس أنهما كانا يقرآن { فذنك برهانان } مثقلة النون . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس Bهما في قوله { ردءاً يصدقني } كي يصدقني . وأخرج ابن أبي حاتم من طريق ابن وهب نبأنا نافع بن أبي نعيم قال : سألت مسلم بن جندب Bه عن قوله { ردءاً
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد عن السائب بن يزيد سمعت عمر بن الخطاب Bه يقول : والذي لا إله إلا هو ثلاثاً ما من الناس أحد وبقي شيء كثير ، فكتب إليه عمر : إن فيأهم الذي أفاء الله عليهم ، ليس هو لعمر ولا لآل عمر اقسمه بينهم وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن Bه مثل ذلك . قوله تعالى : { وما آتاكم الرسول فخذوه } الآية . أخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن Bه { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد والنسائي وابن المنذر عن ابن عباس Bهما قال : ألم يقل الله { وما آتاكم
الروايات التفسيرية في فتح الباري
مسروق: فدخلت على عائشة فقلت: هل رأى محمد ربه؟ الحديث 1. [2730] وأخرج ابن إسحاق من طريق عبد الله بن أبي سلمة 2 أن ابن عمر أرسل إلى ابن عباس: هل رأى محمد ربه؟ فأرسل إليه أن نعم 3. [2731] أخرج الترمذي من طريق اجتمع ابن عباس وكعب، فذكره. قال ابن حجر: وحاصله أن المراد بالآية نفي الإحاطة به عند رؤياه لا نفي أصل رؤياه. أخرجه الترمذي رقم3279 - في التفسير، باب "ومن سورة والنجم" - حدثنا محمد ابن عمرو بن نبهان ابن صفوان البصري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا به محمد بن العلاء، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن أيها الملائكة خَاصة"إنّي أعلم غيبَ السموات والأرض" ولا يعلمه غيري (1) . 677 - وحدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قصة الملائكة وآدم: فقال الله للملائكة: كما لم تعلموا هذه الأسماء فليس لكم علم لآدم بالفضل (2) . * * * __________ (1) الخبر: 676- مختصر من الخبر السالف رقم: 606. (2) الأثر: 677- في ابن كثير 1: 135.