مستويات السرد الإعجازي في القصة القرآنية
.(¬4) أما المكوِّنُ السردي في مقاطع سورة القلم فيتجلى في شخصية الوليد المتحرشة بالرسول صلى الله عليه وقال الفّراء: الزنيم الدعي الملصق بالقوم وليس منهم"(¬6). ¬__________ (¬1) الآية 38 سورة هود. (¬2) الآية 38 القصص. (¬3) الآية 34 ـ سورة التوبة. (¬4) د.محمد سلام زغلول: دراسات في القصة العربية الحديثة ـ ص 5
اللغات في القرآن
إِنّهُم أُناسٌ يَتطَهرون( -82- يعني يتنزّهون عن أدبار الرجال بلغة قريش. )كَأَن لَم فيها( -92- وقوله )في سورة يعني شديد بلغة غسّان. )ثَقُلَت( -187- يعني خفيت بلغة قريش 45 ب. )وَما مَسَّنيَ السوءُ( -188- وقوله في هود سورة الأنفال قوله عزّ وجل: )رِجزَ الشيطان( -11- يعني تخويف الشيطان بلغة قريش. )يَجعَل لَكُم فُرقاناً سورة التوبة )غَيرُ مُعجزي الله( -4،2- يعني غير سابقي الله.
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
وانظر الخزانة 4/ 429 ، وشرح ابن الأنبارى للمفضليات 574. [.....] (2) آية 9 سورة الزمر. (3) الآية السابقة . (4) آية 67 سورة هود. (5) آية 157 سورة الأنعام. (6) يراد بالتقريب أن يكون محط الخبر هو مفيد الحدث من
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
: معنى كلام الطير ، فجعله كمنطق الرجل إذ فهم ، وقد قال الشاعر : __________ (1) الآيتان 107 ، 108 سورة هود. (2) ا : «بمنزلة». (3) انظر ص 230 من الجزء الأول. (4) الآية 73 سورة الأعراف. (5) الآية 8 سورة مريم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كما في هذه الآية ، ويذكّر أيضاً كما تقدم عند قوله تعالى : { وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا } في سورة ومثله وصف الآية بمبصرة في قوله : { فلما جاءتهم آياتنا مبصرة } [ سورة النمل : 13 ]. وبعكسه يوصف الخفاء بالعمى كقوله : { وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم } [ سورة هود : 28 ].
تلخيص البيان فى مجازات القرآن
[سورة ق (50) : آية 30] يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30) وقوله بل قال : إنه لشاعر. (2) سورة يوسف : الآية رقم 82. (3) سورة هود. الآية رقم 119.
التفسير الواضح
تبدأ غالبا بالكلام على القرآن الكريم والنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وتختتم بالحديث عنهما ألا ترى إلى سورة هود ويوسف وإبراهيم وها هي ذي سورة الحجر. والتوبة : بناء على أنهما سورة واحدة ، وسميت مثاني لأن القصص والأحكام والحدود ثنيت فيها وكررت ، وقيل المراد
التفسير والمفسرون
من أهل القرن الثالث الهجرى. 2- تفسير هود بن محكم الهوارى .. وأما تفسير هود بن محكم، فموجود، ومتداول بين الإباضية فى بلاد المغرب .. أما الأول: فيبدأ بسورة الفاتحة، وينتهى بآخر سورة الأنعام. وقد وجدت بالمجلد الأخير بعض ورقات فيها تفسير أول سورة (ص)، ويظهر - كما قال مُحدِّثى - أن المؤلف قد ابتدأ تفسيره هذا بسورة الرحمن إلى أن انتهى إلى آخر سورة الناس، ثم بدأ بسورة (ص) ووقف عندها ولم يتم.
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: " {§لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ} [هود