أول مرة أتدبر القرآن

. - نورٌ يتلألأ (تفسير ابن كثير).

تفسير القرآن الكريم - المقدم

تفسير قوله تعالى: (وهو بالأفق الأعلى) قال تعالى: {وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى} [النجم:7]. وقال ابن كثير: قوله تعالى: ((فَاسْتَوَى))، يعني: جبريل عليه السلام.

تفسير أحمد حطيبة

تفسير قوله تعالى: (وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين) قال تعالى: {وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ} [الروم:49] أي: من قبل أن ينزل عليهم هذا المطر، وهذه قراءة الجمهور، وقرأها ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: ((من قبل أن يُنْزَل عليهم من قبله لمبلسين))، وأبلس الإنسان أي: صار يائساً قانطاً

تفسير أحمد حطيبة

تفسير قوله تعالى: (في جنات وعيون) قال الله: {فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} [الدخان:52]، فقد دخلوا جنة الله (وعيون) تقرأ بضم العين، وتقرأ بكسرها، فقرأ بالكسر ابن كثير وابن ذكوان وحمزة والكسائي وشعبة عن عاصم، وباقي

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أ هـ {تفسير ابن كثير حـ 7 صـ 276 ـ 279} __________ (1) رواه مسلم في صحيحه برقم (91) من حديث عبد الله

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أ هـ {معانى القرآن / للغزنوى حـ 2 صـ 871 ـ 872} ___________ (1) ينظر خبر أصحاب الأخدود في تفسير الطبري : (30/ 132 - 134) ، وتفسير البغوي : 4/ 467 ، وتفسير ابن كثير : 8/ 388. (2) لم أقف على هذا القول المنسوب

المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز

وقرأ ابن كثير وابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم ونافع : «و كتابه» على الوحيد ، وقرأ أبو عمرو (نجز تفسير سورة التحريم والحمد للّه كثيرا).

التفسير البسيط

. (¬3) كذا قال الأخفش في "معاني القرآن" 1/ 150، "تفسير الثعلبي" 1/ 1212. (¬4) "تهذيب اللغة" 1/ 1074 ( الكامل، للبيد بن ربيعة من معلقته، ينظر: "ديوانه" ص 163. (¬6) ينظر: "معاني القرآن" للزجاج 1/ 312، "تفسير الثعلبي" 1/ 1212، "تفسير ابن كثير" 1/ 199. (¬7) ذكره الزجاج في "معاني القرآن".

التفسير البسيط

{وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} قال ابن عباس: يريد: أولياءه (¬1). وأجرى كثير من أهل المعاني هذا على ظاهر الخبر (¬5)، قال الزجاج: هذا خاص للمؤمنين، أعلمهم الله أنه قد علم المنّ، يقول: {وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ ¬__________ (¬1) ذكره في "الوسيط" 1/ 387. (¬2) "تفسير الثعلبي" 2/ 1659. (¬3) "تفسير الثعلبي" 2/ 1659. (¬4) ينظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 1659 - 1660، "البحر المحيط

التفسير البسيط

. (¬6) انظر: "تفسير مقاتل" 98 ب. (¬7) انظر: "معاني القرآن" للنحاس 5/ 409، "تفسير القرطبي" 14/ 288، تفسير ابن كثير" 5/ 543.