فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
تعملون ) لا يخفى عليه من ذلك شيء فهو مجازكم بالخير خيرا وبالشر شرا قرأ الجمهور تعملون على الخطاب وقرأ ابن كثير على الغيبة الآثار الواردة في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن المنذر وأبن أبي حاتم والبيهقي
معالم التنزيل
والمصنف في شرح السنة: 1 / 81 من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة، بنحوه، وانظر: ابن كثير: 1 / 282. (4) وهذا خبر من الله جل وعز عن أن المسيح - الذي زعمت النصارى أنه ابن الله - مكذبهم هو والسماوات والأرض وما بطاعتهم إياه، وإقرارهم له بالعبودية، عقب قوله: "وقالوا اتخذ الله ولدا"، فدل ذلك على صحة ما قلنا"، تفسير
معالم التنزيل
للواحدي ص (261) ، الدر المنثور: 3 / 608-609. (2) الطبري: 13 / 254-255. (3) انظر: الطبري: 13 / 264-267، تفسير ابن كثير: 2 / 267-268، البداية والنهاية: 1 / 322 وقال: "هذا الذي ذكره ابن إسحاق في قصة بلعام صحيح قد
تفسير القرآن العظيم
رواه ابن جرير. (7) __________ (1) في ر: "بني". (2) زيادة من ر، أ. (3) في ر: "هابيل وقابيل". (4) في أ: "إلى". (5) في ر، أ: "بمكة". (6) في أ: "وقال". (7) تفسير الطبري (10/206) وسيأتي كلام الحافظ ابن كثير
معالم التنزيل
. - أخرجه ابن أبي حاتم كما في «تفسير ابن كثير» عند هذه الآية.
معالم التنزيل
من طريق عن نوح بن قيس عن عمرو بن مالك النكري عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عباس بأتم منه وذكره ابن كثير في «تفسيره» 2/ 678- 679 وقال: غريب جدا، وفيه نكارة شديدة. وانظر «تفسير الشوكاني» 1341 و «الكشاف» 577 و «أحكام القرآن» 1316 بتخريجي، فالسورة مكية بإجماع، وصلاة مهران، أبو سفيان هو طلحة بن نافع. - وهو في «شرح السنة» 4101 بهذا الإسناد. - وأخرجه أبو يعلى 2269 عن ابن
معالم التنزيل
أَهْلُ الْبَصْرَةِ وَالْكِسَائِيُّ "الْكُفَّارِ"، بِخَفْضِ الرَّاءِ، [يَعْنِي: __________ (1) انظر: سيرة ابن هشام: 1 / 568، تفسير الطبري: 6 / 290، أسباب النزول للواحدي ص (231) ، الدر المنثور: 3 / 107.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حّ. * * * وأما الذي قاله ابن زيد: من أنها المعدّة في سبيل الله، فتأويل من معنى"المسوّمة"، بمعزِلٍ. * والقناطير المقنطرة من الذهب والفضّة والخيل المسوّمة __________ (1) في سورة الأنعام: 142-144. (2) انظر تفسير"الحرث
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وفي قراءة ابن مسعود: (مَا جِئْتُمْ بِهِ سِحْرٌ) ، (2) وذلك مما يؤيد قراءة من قرأ بنحو الذي اخترنا من القراءة فيه. * * * __________ (1) انظر تفسير " الإفساد " فيما سلف من فهارس اللغة (فسد) . (2) انظر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكريم قال، حدثني عبد الصمد قال: سمعت وهب بن منبه يقول: (فلا تبتئس) ، يقول: لا يحزنك مكانه. 19509- حدثنا ابن من إخوتك إليك في نفسك، وفي أخيك من أمك، وما كانوا يفعلون قبلَ اليوم بك. * * * __________ (1) انظر تفسير