البحث

حملته على الذين من قبلنا) يعني اليهود، وذلك أن الله فرض عليهم خمسين صلاة وأمرهم بأداء ربع أموالهم زكاة

يطهرهم من دنس الكفر والذنوب قاله ابن جريج ومقاتل، وقيل: من الشرك وخبائث الجاهلية، وقال السدي: يأخذ زكاة

الله عند أداء فرائضه ولا يؤمنون بشيء من آيات الله ولا يتوكلون على الله ولا يصلون إذا غابوا، ولا يؤدون زكاة

للنووي (6/ 23 - 26)، و "بدائع الصنائع" للكاساني (2/ 17 - 18)، والأظهر عند الإِمام الشافعي: أنه لا زكاة

واختلاف العلماء في زكاة العسل معروف، يُذكر في هذا المحل عند الآيات الدالة على هذا، وإن كان العسل ليس

والمد والكلام عليها مستوفىً بأتم من هذا في سورة المائدة عند ذكر كفارة اليمين، وفي سورة التوبة عند ذكر زكاة

من الأولى للتبعيض، لأن كل واحد لا يتمكن من عمل كل الصالحات وكم مكلف لا تلزمه زكاة، ولا حج.

وفي الكشاف 3:38: (قرئ (خراجًا فخراج) و (خراجًا فخرج) و (خرجًا فخراج) وهو ما تخرجه إلى الإمام من زكاة

زكاة أموالهم ونفقة الرجل على أهله وأقربائه وعلى المحتاجين 4 ... يُوقِنُونَ ...

زكاة ... ... : أي طهارة من الذنوب والأخلاق الرديئة .