تلخيص وتهذيب كتاب "قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن"
ثم القيامة ثم الهمزة ثم المرسلات ثم ق ثم البلد ثم الطارق ثم القمر ثم ص ثم الأعراف ثم الجن ثم يس ثم الفرقان فهذا ترتيب ما نزل بمكة وهو خمس وثمانون سورة كذا في بحر العلوم للنسفي والبرهان للزركشي.
بغية أهل الإيمان بغية أهل الإيمان في أحكام وتفسير سجدات القرآن
وقد اتفق العلماء -رحمهم الله -على أن هذه السجدة التي في الفرقان مشروع السجودُ عندها لقارئها ومستمعها كانوا أصحاب نفور من السجود لله فلما أمروا بالسجود للرحمان زادوا بُعداً من الإيمان ، وهذا كقوله في سورة
التفسير الوسيط
عليه وسلّم حيث أنكروا أن يكون الرسول من البشر وأن يكون آكلا للطعام وماشيا في الأسواق، فقال- تعالى-: [سورة الفرقان (25) : الآيات 7 الى 11] وَقالُوا مالِ هذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ
التفسير الوسيط
قال- تعالى-: [سورة الفرقان (25) : الآيات 21 الى 29] وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْلا أُنْزِلَ
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
اجتمع (¬4) القراء على فتحه في الوصل، ويكتبن كلهن بالياء منها في هذه السورة أحد عشر موضعا (¬5)، وفي سورة يونس موضع (¬6)، وفي الرعد موضع (¬7)، وفي سبحان ثلاثة مواضع (¬8)، وفي الأنبياء موضع (¬9)، [وفي الفرقان
الكنز في القراءات العشر
قوله تعالى: فمال هؤلاء القوم (78) في النساء ومال هذا الكتاب (49) في الكهف ومال هذا الرّسول (17) في الفرقان على ثلاثة ألفاظ وهنّ: ولات حين مناص واللات وذات بهجة بخلاف عنه في ذات بهجة الباقون بالتاء. (¬9) هي سورة
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
. (¬3) سورة الفرقان، الآية (12). (¬4) انظر جامع البيان / الطبري، ج 18، ص 221، والتفسير الكبير / الرازي
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
ويعضده قول المصنف في سوره ((الفرقان)): إن تنزيله مفرقا وتحديهم بأن يأتوا ببعض تلك التفاريق كلما نزل شيء فإن قلت: إذا كان المال إلى المطلوب المبالغة والإتيان بمثل أقصر سورة يكون القول بأن الضمير للعبد مردودا
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1)} [الفرقان جل وعلا) بما يرونَ في هذا الكونِ من باهرِ صنعِه وعظيمِ ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (51) من سورة
شرح الكلمات وما ترشد إليه الآيات
في الدنيا من القتل أو السجن أو إقامة حد ( سورة الفرقان ) مكية وآياتها سبع وسبعون آية شرح الكلمات : رقم