الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد Bه في قوله { إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون } قال : حق
تفسير الجلالين
86 - { كيف } اي لا { يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا } اي وشهادتهم { أن الرسول حق و } قد { جاءهم
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
كُلُّ حِزْبٍ} كل أهل دين {بِمَا لَدَيْهِمْ} بِمَا عِنْدهم من الدّين {فَرِحُونَ} معجبون يرَوْنَ أَنه حق
مفردات القرآن
المراد بالذين يكفرون هم اليهود خاصة ، وقوله بغير حق أي بغير شبهة لديهم ، وحبط العمل بطل ، والبشارة والبشرى
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
خلقه أن يبعثهم جميعاً بعد موتهم، فيظهر لهم حقائق الأمور التى اختلفوا فيها، ليعلم المؤمنون أنهم على حق
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
5 - من كان يؤمن بالبعث ويرجو ثواب الله ويخاف عقابه فإيمانه حق، وليبادر إلى العمل الصالح، فإن اليوم الموعود
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
60 - فاصبر - أيها النبى - على أذاهم، إن وعد الله بنصرك على أعدائك وإظهار الإسلام على كل دين حق لا يتخلف
تفسير الجلالين
لَا {يَهْدِي اللَّه قَوْمًا كَفَرُوا بَعْد إيمَانهمْ وَشَهِدُوا} أَيْ شَهَادَتهمْ {أَنَّ الرَّسُول حق
جزء فيه تفسير القرآن برواية أبي جعفر الترمذي
عَزَّ وَجَلَّ: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حق
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إن القرآن وحدة متكاملة وآياته حبات عقد نوراني لذلك فهو حق اليقين وأي يقين أوضح من القرآن ؟؟؟ أقول ذلك