الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق وابن أبي شيبة عن ابن عمر أنه سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل وأخرج أبي شيبة عن ابن عباس أنه سئل عن رجل اشترى جارية وهي حامل أيطؤها؟ قال : لا وقرأ { وأولات الأحمال
البرهان في علوم القرآن
قول بعضهم حاشا لله بالتنوين كما قيل براءة من الله من كذا اي حاشا لله بالتنوين كقولهم رعيا لزيد وقراءة ابن ولم يلابسه فان قلت إذا قلنا باسمية حاشا فما وجه ترك التنوين في قراءة الجماعة وهي غير مضافة كل قلت قال ابن مالك والوجه إن تكون حاشى المشبهة بحاشى الذي هو حرف وانه شابهه لفظا ومعنى فجرى مجراه في البناء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن كثير : يقول تعالى مخبرًا أنه مالك الضر والنفع ، وأنه المتصرف في خلقه بما يشاء ، لا مُعَقِّب أ هـ {تفسير ابن كثير حـ 3 صـ 244} __________ (1) رواه البخاري في صحيحه برقم (844) ومسلم في صحيحه برقم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والثاني : ما سلف من قتل الصيد في أوّل مرّة ، حكاه ابن جرير ، والأول أصح. في العقوبة ، وهذا الوعيد بالانتقام لا يمنع إِيجاب جزاء ثانٍ إِذا عاد ، وهذا قول الجمهور ، وبه قال مالك وقد روي عن ابن عباس ، والنخعي ، وداود : أنه لا جزاء عليه في الثاني ، إِنما وعد بالانتقام.
النكت والعيون
الثاني : إلى السحَر ، قاله ابن مسعود وابن عمر . روى أنس بن مالك عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : ( أخرهم إلى السحر لأن دعاء السحر مستجار ) . الثالث : إلى ليلة الجمعة قاله ابن عباس ورواه عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مرفوعاً .
أسباب النزول
76 ( 818) بهذا السياق نقلاً عن أهل التفسير ،و أخرجه الطبري في التفسير 7/10 بنحوه عن السدي ، و أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 4/1187من حَدِيْث ابن عَبَّاسٍ مختصراً بنحوه ، وانظر الدر المنثور 3/141 وما بعدها وأصل الْحَدِيْث في صَحِيْح البُخَارِيّ 7/2 (5063) من حَدِيْث أنس بن مالك .
معرفة القراء الكبار
41 - نافع بن عبد الرحمن ابن أبي نعيم الليثي مولاهم أبو رويم المقريء المدني أحد الأعلام هو مولى جعونة جعفر القاريء وشيبة بن نصاح ومسلم بن جندب ويزيد بن رومان وصالح بن خوات قلت وسمع الأعرج ونافعا مولى ابن عبدالله بن الزبير وأبا الزناد وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهم وأقرأ الناس دهرا طويلا فقرأ عليه من القدماء مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الناس باياس بن معاوية فقالوا : ما السرف قال : ما تجاوزت به أمر الله فهو سرف ، قال سفيان ابن حسين : وما وأخرج ابن أبي حاتم والنحاس ، وَابن عدي والبيهقي في "سُنَنِه" عن أنس بن مالك {وآتوا حقه يوم حصاده} قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عليه وسلم قال من توضأ في بيته ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر ، وأخرجه ابن وأخرج البيهقي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النَّبِيّ قال بشر المشائين في ظلم الليالي بالنور التام يوم وأخرج ابن أبي شيبة والطبراني والبيهقي عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشجرة يابسة فتناول عودا من أعوادها وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم والنسائي والبيهقي في الأسماء والصفات عن سمرة بن جندب : ما من الكلام شيء