البحث

مُسْلِمٍ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ الساعة

وأنه لا إله إلاّ هو ، ثمّ فرع عليه الأمر في قوله فاعْبُدني وأقِممِ الصلاة لِذِكري } ، ثم عقب بإثبات الساعة

والحجة لن فخم أنه أجرى الكلام على أصله وأتى ها هنا ماض في معنى مستقبل ودليله قوله فلا تستعجلوه يريد به الساعة

بكفره فهو ظالم لنفسه. { قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هذه أَبَداً } أنكر فناء الدار. { وَمَآ أَظُنُّ الساعة

ولا عن ظهورهم } لإِحاطتها بهم { ولا هم يُنصَرون } أي : يُمنَعون مما نزل بهم ، { بل تأتيهم } يعني : الساعة

قال : وإنما ذهبنا إلى هذا التأويل لئلا يبقى للكافر مجال الجدال فإنه قد مضى قرب سبعمائة سنة ولم تقم الساعة

لما تزل برحالنا وكأن قد والمقصود منه التنبيه على أن يوم القيامة قريب ونظيره قوله تعالى : {اقتربت الساعة

الدليل الدال على إمكان وجود يوم القيامة ، أردفه بأن أخبر عن وقوعها ودخولها في الوجود فقال : {إِنَّ الساعة

السورة الكريمة " قال البقاعى : سورة الأحقاف مقصودها إنذار الكافرين بالدلالة على صدق الوعد في قيام الساعة

للمقسم عليه مؤكداً لأجل إنكارهم : {إنما} أي الذي {توعدون} أي من العذاب في الدنيا والآخرة ، ومن قيام الساعة