معجم علوم القرآن
بساتين القرآن : هي السورة المبدوءة ب الر*، وهي: 1 - سورة يونس: الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ (2). 2 - سورة حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2). 3 - سورة الْكِتابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2). 4 - سورة البسملة : البسملة مصدر بسمل، وهي قول القارئ بسم الله الرحمن الرحيم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القرآن العظيم محتجا في قوله تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) الآية 24 من سورة القيمة في ج 1 ، وقوله تعالى (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ) الآية 104 من سورة الأنعام ج 2 وقوله تعالى (ثُعْبانٌ) في الآية 107 من سورة الأعراف مع قوله (جَانٌّ) في الآية 11 من سورة النحل ج 1 وفي قوله (لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) في الآية 93 من سورة الحجر ج 2 مع قوله (لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ" في الآية 40 من سورة الرحمن الآتية.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن ذلك قراءة أبي عبد الرحمن في رواية عطاء عنه وقراءة عاصم الجحدري أيضًا : "وملائكتِه وكتابِه"1 على التوحيد معنى من يُرَئِّي قوله : تَرَى أو تُرَاءَى عند معقد غرزها تهاويل من أجلاد هِرٍّ مووَّم8 __________ 1 سورة النساء : 136. 2 سورة الجاثية : 28. 3 سورة الإسراء : 13. 4 سورة الاسراء : 14. 5 سورة الحج : 5. 6 هو عبد طبقات القراء : 1/ 410. 7 سورة النساء : 142. 8 انظر الصفحة 155 من هذا الجزء.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سبقت وبالتفاصيل التي قد فصلت وأما المفصل ، فإنما سمي مفصلا لكثرة الفصول التي بين سوره ، وهو بسم الله الرحمن واختلفوا في أول المفصل على ثلاثة أقوال : أحدها : وهو قول الآكثرين : أنه سورة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) إلى سورة الناس . والثاني : من سورة ق إلى الناس ، حكاه عيسى بن عمر ، عن كثير من الصحابة . فصل وأما السورة من سورة القرآن ، وتجمع سورا ففيها لغتان : إحداهما : بهمز . والأخرى : بغير همز .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
-في حدود السور الست التي تخصُّني- من طرق ثلاثة: - 1 - طريق زر بن حبيش في افتتاح ثلاث سور: هنا وفي سورة لقمان: والسند فيها أقوم سياقًا، وفي سورة القصص، وهو أكثرها خللًا. 2 - طريق أبي أمامة - رضي الله عنه - في سورتين: العنكبوت والروم. 3 - طريق ابن عباس - رضي الله عنه - عن أُبيّ، في سورة السجدة. وأفاد، وسمّى عددا من السور التي أورد فيها المصنف هذا الحديث، لكني لم أجد فيما ذكره -مما عندي- إلا سورة النمل فقط مع كونه حصر طُرقه التي جاء منها في أربعة فذكر هذِه الثلاثة، ورابعها: الذي هو طريق عبد الرحمن
الجامع لأحكام القرآن
وقرأ عبد الله بن عمرو وعبد الرحمن بن سابط وعيسى بن عمر ورويس عن يعقوب " من شر النافثات " في وزن (فاعلات الثامنة - قوله تعالى: (ومن شر حاسد إذا حسد) قد تقدم في سورة " النساء " معنى الحسد (1)، وأنه تمنى زوال وقد مضى في سورة " النساء " (2) والحمد لله. وجعل خاتمة ذلك الحسد، __________ (1) معنى الحسد تقدم في سورة البقرة ج 2 ص 71 طبعة ثانية. وراجع أيضا سورة النساء ج 5 ص 251 (2) هذا مذكور في سورة النساء. فليراجع. (*)
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
ومن ذلك قراءة أبي عبد الرحمن في رواية عطاء عنه وقراءة عاصم الجحدري أيضًا: "وملائكتِه وكتابِه"1 على التوحيد تهاويل من أجلاد هِرٍّ مووَّم8 __________ 1 سورة النساء: 136. 2 سورة الجاثية: 28. 3 سورة الإسراء: 13. 4 سورة الاسراء: 14. 5 سورة الحج: 5. 6 هو عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي النحوي البصري جد يعقوب بن إسحاق طبقات القراء: 1/ 410. 7 سورة النساء: 142. 8 انظر الصفحة 155 من هذا الجزء.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وسمعت أبا القاسم الحبيبي يقول: سمعت أبا محمد عبد الله بن أحمد بن الصديق يقول: سمعت أبا وائلة عبد الرحمن وفي كل تسكينة شاهد __________ (1) سورة الأنعام: 18. (2) سورة النور: 24. (3) اقتضاء العلم والعمل للخطيب البغدادي: 111. (4) سورة آل عمران: 81. (5) سورة آل عمران: 81. (6) سورة الصافّات: 35. (7) سورة آل عمران
دليل الحيران على مورد الظمآن
والعمل عندنا على حذف ألف المثنى بنوعيه حيث وقع في القرآن، وعلى حذف ألف: "اثنان"، إلا جميع ما وقع في سورة "الرحمن" من لفظ: "تكذبان" وهو: أحد وثلاثون موضعًا، فالعمل عندنا على إثباته، وسيذكر ما به العمل في: " وقوله: "اختلف" بالبناء للنائب والضمير في قوله: "جاء" يعود على الخلاف المفهوم من اختلف. __________ 1 سورة طه: 20/ 47. 2 سورة المسد: 111/ 1. 3 سورة البقرة: 2/ 35. 4 سورة البقرة: 2/ 102. 5 سورة المائدة: 5/ 106
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
حذف ابن كثير الهمزة ونقل حركتها سورة الذاريات 15 ... وعُيون ... وعِيون ... شدد ابن كثير الذال سورة الطور ألتناهم ... ألِتناهم ... فتح ابن كثير الياء سورة النجم ومناة ... ومنآءة ... قرأ ابن كثير بتنوين الدال سورة القمر الداع ... الداعي ... الداع ... جآء آل جآء ال سورة الرحمن 2 ... القرءان ... القران ... حذف ابن كثير الهمزة ونقل حركتها 35 ...