تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: {§ظِهْرِيًّا} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: {§وَشَهِيقٌ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

يَقُولُ: " §يَنْتَهِي الْقُرْآنُ كُلُّهُ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ {إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عُلَيَّةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: {§إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود

فتح البيان في مقاصد القرآن

أخوهم) نسباً (صالح) لاجتماعه معهم في الأب الأعلى وعاش صالح من العمر مائتين وثمانين سنة، وبينه وبين هود

أوضح التفاسير

{وَفِي عَادٍ} قوم هود {الرِّيحَ الْعَقِيمَ} التي لا فائدة فيها؛ من سحاب ومطر ونحوهما.

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

{إِنَّآ أَرْسَلْنَا} سلطنا {عَلَيْهِمْ} على قوم هود {رِيحاً صَرْصَراً} بَارِدًا شَدِيدا وَهُوَ ريح الدبور

تفسير الجلالين

نفسه { منهم خيفة قالوا لا تخف } إنا رسل ربك { وبشروه بغلام عليم } ذي علم كثير وهو إسحاق كما ذكر في هود

المنتخب في تفسير القرآن الكريم

53 - قالوا: يا هود ما جئتنا بحُجة واضحة على صحة ما تدعونا إليه، وما نحن بتاركى عبادة آلهتنا لمجرد قولك