الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذا الجد منك الجد سبحانك وغفرانك وحنانيك إله الحق وأخرج محمد بن نصر عن يزيد بن أبي حبيب قال : بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن رزين الغافقي فقال له : والله إني لأراك جافيا ما أراك تقرأ القرآن ؟ قال : بلى والله إني لأقرأ القرآن وأقرأ منه مالا تقرأ به فقال له عبد العزيز : وما الذي لا أقرأ به من القرآن : القنوت حدثني علي بن أبي طالب أنه من القرآن وأخرج محمد بن نصر عن عطاء بن السائب قال : كان أبو عبد إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك الجد إن عذابك بالكفار ملحق وزعم أبو عبد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عبد الرحمن بن أبي ليلى1، عن معاذ بن جبل2 قال: أحيل3 الصيام ثلاثة أحوال، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} إلى قوله: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} 4. __________ 1 عبد انظر ترجمته في: التهذيب 6/234، والتقريب 1/496. 2 معاذ بن جبل الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن، من أعيان قال ابن حجر: وهذا الحديث مشهور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، لكنه لم يسمع من معاذ، وقد جاء عنه فيه "حدثنا الأذان رقم507 وابن أبي حاتم رقم1673 والحاكم 2/274 كلهم من طريق المسعودي، قال: حدثنا عمرو بن مرة، عن عبد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
فعلاه بالسيف حتى قتله، فنزلت1، روى هذه القصة أبو يعلى من طريق حماد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن ابن القاسم2 عن أبيه فذكرها مرسلة أيضا، وزاد في السند "عبد الرحمن ابن القاسم" لم أقف عليه مسنداً، وهو مرسل، والمرسل من أنواع الضعيف. 2 عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أخرجه ابن أبي حاتم رقم5782 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
الروايات التفسيرية في فتح الباري
فأنزل الله: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} وهذا إسناد حسن1. [689] أخرج الترمذي من طريق عبد الله ابن حبان، إلا أني وجدت فيه قصة الرجل الذي سلّ السيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث جابر بن عبد أخرجه الترمذي رقم3046 - في تفسير القرآن، باب ومن سورة المائدة - حدثنا عبد بن حميد، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا الحارث بن عبيد، عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق، به. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وروى بعضهم هذا الحديث عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال: كان النبي صلى الله
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/2/344 عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عمرو ابن ميمون - فذكره من قوله ولم يذكر في الإسناد "عبد الله بن مسعود ". 2 فتح الباري 11/375. /رقم10323 كلاهما من طريق سهل بن حماد أبي عتاب، ثنا جرير بن أيوب، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد وفيه أن عبد الله تلا هذه الآية، ثم قال: يجاء بأرض بيضاء ... إلخ. والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور 5/57 ونسبه إلى عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير ل 154/ ب حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز ابن أبي حازم، أخرجه الطبراني في الكبير ج 9/ رقم9143 حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا المسعودي، عن عبد الله بن المخارق، عن أبيه المخارق بن سليم، عن عبد الله. وأخرجه ابن جرير 16/228 من طريق أبي عميس، عن عبد الله بن مخارق، به مثله.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وأورده السيوطي في الدر المنثور 6/ 637 ونسبه إلى عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وأبي داود في ناسخه أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 6/438 حدثنا أبو زرعة، حدثنا عبد الرحمن ابن عبد الملك ابن شيبة ، حدثني عمر بن أبي بكر، حدثني المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن عبد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
رقم3828، والبغوي في تفسيره 7/348، وابن خزيمة في صحيحه رقم2781 - باختصار -، كلهم من طريق موسى بن عبيدة، عن عبد و"موسى بن عبيدة " هو الربذي، قال عنه ابن حجر في التقريب 2/286 "ضعيف لا سيما في عبد الله بن دينار "، لكن الترمذي رقم3270 - في تفسير القرآن، باب ومن سورة الحجرات -، والبيهقي في شعب الإيمان رقم5130 كلاهما من طريق عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، نحوه. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، وعبد الله
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الطبراني في الأوسط مجمع البحرين، رقم2397 من حديث ابن عباس بهذا اللفظ مطولا، فقال: حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد وذكر الهيثمي في مجمع الزوائد 5/11-13 وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه أحمد وغيره. 2 فتح الباري 9/289. هذا ولم أقف على هذه الرواية عند ابن سعد في الطبقات، ولكن أخرج في ترجمة مارية من طريق سويد بن عبد العزيز ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن القاسم بن محمد، نحوه.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3242] وأخرج عبد بن حميد أيضا من طريق إبراهيم النخعي عن عبد الرحمن ابن زيد "أن رجلا سأل عمر عن {وَفَاكِهَةً وقد ذكر السيوطي في الدر المنثور 8/422 هذا الأثر، ولم ينسبه إلا إلى عبد بن حميد. 2 فتح الباري 13/271. فيه انقطاع بين النخعي والصديق، وقد روي موصولا، فقد أخرج ابن عبد البر في كتاب العلم كما في تخريج أحاديث ثم قال ابن عبد البر: ورواه عن أبي بكر أيضا ميمون بن مهران، وعامر الشعبي، وابن أبي مليكة. 3 فتح الباري