البحث

والناصية : شعر مقدم الرأس ، ومن أخذ بناصيته فقد انقاد لأخذه لا يستطيع ميلاً {إن} أي لأن {ربي} أي المحسن

حرفاً واحداً ولا سمع بعاد ولا هود ، وتلخيص قصتهم أنهم {جحدوا} أي كذبوا عناداً واستهانة {بآيات ربهم} المحسن

المتاب بادرهم العذاب ، بقوله عاطفاً لهذا الأمر على ذلك النهي المتقدم : {واستغفروا ربكم} أي اطلبوا ستر المحسن

عليه ، كان التقدير : يقض بينهم ، وسيقضي وهو معنى ما قرن بعدها بلام القسم من قوله : {ليوفينهم ربك} أي المحسن

بلغوا النهاية في أذيته وتكذيبه أمر الله تعالى أن يفوّض الأمر إليه تسلية له بقوله تعالى: {قل رب} أيها المحسن

كله {ليس بظلام} أي بذي ظلم ما {للعبيد} ولو ترككم بغير ذلك لكان في مجاري عاداتكم ظلماً أولاً بتسوية المحسن

تلك أنه اقترب لهم حسابهم إن أريد أنّ ذلك عام وإلا فهم وغيرهم {اتقوا} أي : احذروا عقاب {ربكم} أي : المحسن

غيركم {تملكون خزائن} عبر بصيغة منتهى الجموع ، لأن المقام جدير المبالغة {رحمة} أي إرزاق وإكرام {ربي} المحسن

إلى شاطئ لا أرض بعده ، ورأى قرص الشمس يسقط فى اللجج - كما تتخيل العين - وهناك وجد قوما أخلاطا فيهم المحسن

الباقون بما عندهم من التحاب في الله والتوافق فيه في الحقيقة إخوان الصفا وخلان الألفة والوفا {ربكم} المحسن