جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقال آخرون: الذي همّ، عبد الله بن أبي ابن سلول، وكان همُّه الذي لم ينله، قوله:( لَئِنْ رَجَعْنَا صلى الله عليه وسلم شيئًا، (2) =(إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله). * ذكر من قال ذلك: 16979- حدثنا ابن قال، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة قال: __________ (1) انظر ما سلف رقم : 16974 . (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 18832- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد:(وأوحينا إليه) إلى يوسف. 18833- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح قال: أوحينا إلى يوسف: لتنبئن إخوتك. 18834- ...قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن التفسير 17 : 73 ( بولاق ) ، وكان في المطبوعة :" ذي حقاف" ، وأثبت روايته هذه من المخطوطة . (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحبس في السجن أحبُّ إليَّ مما يدعونني إليه من معصيتك، ويراودنني عليه من الفاحشة، كما: - 19246 - حدثنا ابن عمرو ، قال: حدثنا أسباط ، عن السدي:(قال رب السجن أحب إليّ مما يدعونني إليه) : من الزنا. 19247 - حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال: قال يوسف، وأضاف إلى ربه، واستغاثه على ما نزل به (1) ( رب أضاف إلى ربه" ، خاف وأشفق ، فلجأ إليه مستجيرًا به . (2) انظر تفسير" الصرف" فيما سلف ص : 49 ، تعليق 1
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19422 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد:(ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب)، يوسف يقوله. 19423- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن بالغيب) يوسف يقوله: لم أخن سيِّدي. 19424- ....قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن الله لا يسدّد صنيع من خان الأمانات ، ولا يرشد فعالهم في خيانتهموها . (1) * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الموضع كما:- 20251- حدثني المثنى قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد قال: أخبرنا موسى بن سالم أبو جهضم، مولى ابن عباس قال: كتب ابن عباس إلى أبي الجَلْد يسأله عن"البرق"، فقال:"البرق"، الماء . (2) * * * وقوله(وطمعًا " الثقيل كان جائزًا، وكان توحيدًا للفظ السحاب، كما قيل :( الَّذِي جَعلَ لَكُمْ __________ (1) انظر تفسير " البرق" فيما سلف 1 : 342 - 346 . (2) الأثر : 20251 -" موسى بن سالم" ،" أبو جهضم" ، ثقة ، روايته عن ابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الآية: 54 [2034] في الطبراني من حديث رفاعة القرظي قال: نزلت هذه الآيات فيّ وفي من آمن معي1. [2035] في تفسير أخرج ابن جرير 20/88 حدثني بشر بن آدم، قال: ثنا عفان بن مسلم، قال: ثنا حماد ابن سلمة، قال: ثنا عمرو بن أخرجه ابن جرير 20/89 حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، نحوه.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
فنزلت1. [2943] عن مقاتل بن حيان "الخصاصة" فاقة، أخرجه ابن أبي حاتم من طريقه2. __________ 1 فتح الباري قال ابن حجر: هذا هو الأصح في سبب نزول هذه الآية، ثم أورد هذه الرواية، وقال ويحتمل أن تكون نزلت بسبب ذلك لم أقف عليه مسنداً، وهكذا فسره البخاري في ترجمة الباب، كما فسره به ابن جرير وغيره. انظر: تفسير الطبري 28/42.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بهم المحسنون المتقدم ذكرهم وفيه تنبيه على أن الإحسان المعتد به هو الإيمان والتقوى الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله ) ما بال النسوة ( قال أراد يوسف العذر قبل أن يخرج من ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب ( فغمزه جبريل فقال ولا حين هممت بها فقال ) وما أبرئ نفسي ( الآية وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضا ) حصحص الحق ( قال تبين وأخرج ابن جرير عن مجاهد وقتادة والضحاك إبراهيم خليل الله وأنا ابن إسحاق ذبيح الله وأنا ابن يعقوب نبي الله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 158 """""" الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم من طريق علي بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله ) لا جرم ( يقول بلى وأخرج ابن أبى حاتم عن أبى مالك ) لا جرم ( قال يعنى لحق وأخرج ابن أبى حاتم عن الضحاك قال لا كذب وأخرج مسلم وأبو داود والترمذى وابن ماجه وغيرهم عن ابن مسعود قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة كبر ولا حاتم عن مجاهد نحوه وزاد ولا يخفف ذلك عمن أطاعهم من العذاب شيئا وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم عن ابن عباس
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وقد أخرج ابن أبى شيبة والحاكم وصححه والبيهقى فى سننه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة وكان ابن مسعود يسجد بالأولى منهما وأخرج ابن سعد وابن أبى شيبة من طريق نافع عن ابن عمر أنه كان يسجد بالأولى وأخرج سعيد بن منصور عنه أنه كان يسجد فى الآية الأخيرة وأخرج ابن عساكر عن عكرمة مثله وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس فى قوله ) اعملوا ما شئتم ( قال هذا لأهل بدر خاصة وأخرج ابن أبى حاتم وابن مردويه عن ابن عباس فى قوله ) ولو جعلناه قرآنا أعجميا ( الآية يقول لو جعلنا القرآن