البحث

ابنوا عليهم} على كل حال {بنياناً} يحفظهم ، واتركوا التنازع فيهم ، ثم عللوا ذلك بقولهم : {ربهم} أي المحسن

أي : خبرهم العظيم قصاً ملتبساً {بالحق} ، أي : الصدق {إنهم فتية} ، أي : شبان {آمنوا بربهم} ، أي : المحسن

الكهف وغيرهم من هذا الوجه العربي المعرى عن العوج الظاهر الإعجاز الباهر الحجج الحق كائناً {من ربكم} المحسن

بانياً الفعل للمفعول عل طريقة كلام القادرين ، ولأن المخوف العرض لا كونه من معين : {وعرضوا على ربك} أي المحسن

يكرّر لمناسبة ذلك المحل الذي يذكر فيه {ففسق} أي : خرج بتركه السجود {عن أمر ربه} أي : سيده ومالكه المحسن

إلاّ بالحق } قال الكرماني : اللعب فعل يدعو إليه الجهل يروق أوله ولا ثبات له ، وإنما خلقناهما لنجازي المحسن

لا قوة بهم ، بل إن {مستهم} أي لاقتهم أدنى ملاقاة {نفحة} أي رائحة يسيرة مرة من المرات {من عذاب ربك} المحسن

أبصر بسبب ما أهلناه له من الرسالة إبصاراً سارياً إلى البواطن غير مقتصر على الظواهر {من آيات ربه} أي المحسن

صدقة القريب بالإيمان لا يكون له صدقته فليس له إلا ما سعى ، وأما الزيادة فنقول : الله تعالى لما وعد المحسن

سبحانه رأس المؤمنين لأن خطابه له أشد في تذكير غيره فقال مسبباً عما مضى : {فبأيّ آلاء ربك} أي عطية المحسن