أضواء البيان
القرآن، وذلك في قوله جل وعلا في سورة هود: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ} [هود:100] فصرح في هذه الآية بأن منها قائماً، ومنها حصيداً.
التفسير الوسيط
وهؤلاء القوم هم عاد قوم هود، فإنهم هم الذين خلفوا قوم نوح وجاءُوا بعدهم , كما عرف من الترتيب القرآني لقصص الأمم وأنبيائهم، فقد جاءت قصتهم بعد قوم نوح في سورة الأعراف وهودٍ وغيرهما، ولهذا قال لهم رسولهم هود: {وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ} واختار هذا الرأى ابن عباس، وإليه
درج الدرر في تفسير الآي والسور
مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} [هود ويافث بنو نوح -عليه السلام- (¬4)، ومن الناس من أنكر هذا القول وقال: لو كان كذلك لقال الله تعالى في سورة سبحانه وتعالى: {يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ} [هود
الوافي في شرح الشاطبية
وسيئت كان راويه أنبلا قرأ الكسائي وهشام لفظ قِيلَ* حيث وقع في القرآن الكريم، ولفظ وَغِيضَ الْماءُ في هود ، والكسائي بالإشمام في: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ في سبأ، وَسِيقَ* في الموضعين في سورة الزمر، وقرأ ابن عامر والكسائي، ونافع بالإشمام في سِيءَ بِهِمْ* في هود والعنكبوت، سِيئَتْ في الملك وكيفية
الوافي في شرح الشاطبية
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ* هنا، والموضع الثاني من سورة الفتح وهو عَلَيْهِمْ صلاتك وحّد وافتح التّا شذا علا 734 - ووحّد لهم في هود ترجئ همزه ... وقرأ أيضا حمزة والكسائي وحفص: يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ في هود بالتوحيد، وقرأ الباقون بالجمع
تفسير السراج المنير - الشربيني
لا له {القول منهم} بالهلاك وهو زوجته وولده كنعان بخلاف سام وحام ويافث، فحملهم وزوجاتهم الثلاثة، وفي سورة هود {ومن آمن وما آمن معه إلا قليل} (هود، 40)، قيل: كانوا ستة رجال ونساءهم، وقيل: جميع من كان في السفينة
التفسير القرآني للقرآن
وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ » (118 ـ 119 : هود). وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » (119 : هود الآيات : (20 ـ 23) [سورة يونس (10) : الآيات 20 إلى 23] وَيَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
ثم ان قوم لوط تعجلوا العذاب في سورة العنكبوت فقالوا (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا السلام - بدرت منه كلمة هي قوله: (قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) هود مهما ذهب يعود إليه فهو معاده (لرادك إلى معاد) يعني لرادك إلى مكة، (إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ (81) هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل قال الإمام أبو عمرو الدانى : سورة هود عليه السلام مكية وقد ذكر نظيرتها في المدني الأول والشامي ولا للمتقين 49 مفترون 50 تعقلون 51 مجرمين 52 بمؤمنين 53 لا تنظرون 55 مستقيم 56 حفيظ 57 غليظ 58 عنيد 59 قوم هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يمكن أن يأتي بمثل هذا القرآن . { فاعلموا أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلْمِ الله وَأَن لاَّ إله إِلاَّ هُوَ } [ هود وذكر الله سبحانه هنا أن هذا القرآن قد نزل في دائرة : { لاَّ إله إِلاَّ هُوَ } [ هود : 14 ] . لذلك نجد بعد سورة المسد التي قررت دخول أبي لهب النار ، قول الحق سبحانه : { قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ } [