الجدول في إعراب القرآن الكريم
مرتقبون 13 138 الدخان 59 رقيبا 2 430 النساء 1 الرقاب 1 355 البقرة 177 رقود 8 157 الكهف 18 مرقدنا 11 21 يس الرقيم 8 147 الكهف 9 ترقى 8 113 الإسراء 93 راق 15 177 القيامة 27 التراقي 15 177 القيامة 26 ركوبهم 12 33 يس
الجدول في إعراب القرآن الكريم
144 شططا 8 151 الكهف 14 شياطين 1 56 البقرة 14 شعوبا 13 293 الحجرات 13 شعيب 6 334 هود 87 الشعر 12 31 يس شعائر 1 318 البقرة 158 المشعر 1 414 البقرة 198 أشعارها 7 367 النحل 80 الشعرى 14 59 النجم 49 شغل 12 24 يس
الجدول في إعراب القرآن الكريم
فاقع 1 158 البقرة 69 فك 15 335 البلد 13 منفكين 15 377 البيّنة 1 تفكّهون 14 125 الواقعة 65 فاكهون 12 24 يس 55 فكهين 15 277 المطففين 31 فاكهة 12 25 يس 57 المفلحون 1 40 البقرة 5 الفلق 15 428 الفلق 1 فالق 4 228
معجم غريب القرآن
) حُصِّل _ مُيِّز . (5) يوسف 48 (5) تحصنون _ تحرسُون . (6) الطلاق 1 (6) أحصوا العدة _ احفظوها . (7) يس 12 (7) أحصيناه _ حفظناه وعددناه . (8) القمر 28 (8) محتضر _ يَحضُرون الماء . (9) يس 75 (9) قال مجاهد
مفاتيح الغيب
مفاتيح الغيب ، ج 26 ، ص : 312 عنها بقوله : لِتُنْذِرَ قَوْماً [يس : 6] وانتهاؤها بيان الوحدانية والحشر أعمال القلب لا غير سماها قلبا ، ولهذا ورد في الأخبار أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ندب إلى تلقين يس
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
< < يس : ( 10 ) وسواء عليهم أأنذرتهم . . . . . < < يس : ( 12 ) إنا نحن نحيي . . . . . > > { إِنَّا نَحْنُ } نبعثهم بعد مماتهم .
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وصاحب يس ، ومؤمن آل فرعون ) ، { مَن لاَّ يَسْألُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُّهْتَدُونَ } كلمة جامعة في الترغيب < < يس : ( 26 ) قيل ادخل الجنة . . . . .
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
أي في هذه الآية وفي قوله الآتي:{ عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً }[الكهف: 94]، وفي يس { وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً }[يس: 9] فهذه المواضع تقرأ بالفتح
تفسير القرآن الكريم - المقدم
وبعض العلماء لما أرادوا أن يحددوا الحزب قالوا: نبدأ بسورة الفاتحة، لكن لو بدأنا من سورة الفاتحة فسوف فإذا عددت ثمانية وأربعين سورة من البقرة فتكون السورة التي بعدهن هي سورة ق. أما ترتيب سورة ق في المصحف فهي السورة الخمسون. إذاً: سنبدأ العد في هذه الحالة من سورة البقرة. ثم التسع: من سورة سبحان الإسراء إلى سورة الفرقان. ثم الإحدى عشرة: من الشعراء إلى يس. فإذاً: يتعين أن أول حزب المفصل هي سورة ق.
تفسير أحمد حطيبة
بالقدر إذاً: قوله سبحانه: {وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} [يس فقال له: يا غيلان، اقرأ أول سورة يس، فقرأ حتى بلغ قول الله عز وجل: {وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} [يس:10]، فقال غيلان: والله يا أمير المؤمنين لكأني لم أقرأها قبل فالله على كل شيء قدير، وهنا في هذه الآية يقول الله سبحانه: {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ} [يس وقال تعالى: {وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ} [يس:11]، وهذا الذي ينفعه عمله أنه يخاف الله، والله غيب