الجامع لأحكام القرآن
وقال ابن عباس أيضا. وفي الكلام تقديم وتأخير، مجازه: إذ انبعث أشقاها ولا يخاف عقباها. وروى ابن وهب وابن القاسم عن مالك قالا: أخرج إلينا مالك مصحفا لجده، وزعم أنه كتبه في أيام عثمان بن عفان
مفردات ألفاظ القرآن
السباق، ويقال: أثلاثة وثلاثون عندك أو ثلاث وثلاثون؟ كناية عن الرجال والنساء، وجاؤوا ثلاث ومثلث (قال ابن مالك في مثلثه: معلوم الثلاث، والثلاث *** جمع تلوث النوق، والثلاث يعني به الذكور والإناث *** وهو من المعدول في الحساب)، أي: ثلاثة ثلاثة، وناقة تلوث (قال ابن مالك في مثلثه: معلوم الثلاث، والثلاث *** جمع تلوث النوق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله:( رَبَّنَا أَمَتَّنَا حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، في قوله حدثني أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، قال: ثنا عبثر، قال: ثنا حصين، عن أبي مالك في هذه الآية( أَمَتَّنَا حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، عن حصين، عن أبي مالك، في قوله:( أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
الجامع لأحكام القرآن
المجتهد فلا بأس عنه ذلك ان يقول ذلك، كما يقول ان الربا حرام في غير الاعيان السته (1)، وكثيرا ما يطلق مالك ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم (119) قوله تعالى: (ثم ان ربك للذين عملوا السوء) أي الشرك، قاله ابن وقال ابن وهب وابن القاسم عن مالك قال: بلغني أن عبد الله بن مسعود __________ (1) هي الذهب والفضة والبر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله( وَهُوَ مُلِيمٌ ) قال: مليم في عباد والخشاب : بنو رزام بن مالك ، وربيعة وكعب بن مالك ، وحنظلة .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات". مات سنة (204 هـ). التخريج: أخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 990، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" 4/ 230 (4889)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 328، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (428) عن ابن شهاب، ذكره عن المصنف النووي وابن عبد البر في "الاستذكار" 27 - 352 - 353 (1886)، وقال: ثلاث وأي ثلاث ما أجمعها للخير، جميعهم عن مالك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ةٍ. (¬3) المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدىِ العَوَقي البصري أبو نضْرة مشهور بكنيته، ثقة. (¬4) الخدري، سعد بن مالك الصحابي المشهور. (¬5) ليست في (م)، (ب)، وهي في (أ) فيكون الحديث حينئذٍ قدسياً. (¬6) [2485] الحكم الضعفاء الكبير" 3/ 3، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص 55)، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 286، وأبو الشيخ ابن والحديث أورده ابن عراق في "تنزيه الشريعة" 2/ 132، وابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 491 - 492، والسيوطي في
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
2) أحمد بن شاذان (¬3)، قال: نا جيعويه (¬4)، قال: نا صالح بن محمَّد (¬5)، قال: نا حماد (¬6)، عن أبي مالك ورشدين ابن سعد ضعيف. انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (1942). قلت: ولا أظن أن حديث أبي بكر يصلح شاهداً لحديث ابن عمر؛ لشدة ضعفهما. (¬1) عبد الله بن حامد الأصبهاني، تهذيب التهذيب" لابن حجر 1/ 484، "تقريب التهذيب" لابن حجر (1502). (¬7) سعد بن طارق بن أشيم الأشجعي أبو مالك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
من خرز اليهود لا يساوي درهمين" (¬1). [918] وبإسناده عن أبي داود (¬2) قال: أخبرنا القعنبي (¬3)، عن مالك (¬4)، عن ثور بن زيد الديلي (¬5)، عن أبي الغيث مولى ابن مطيع (¬6)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خرجنا عن يحيى بن سعيد الأَنْصَارِيّ به نحوه قال الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" (ص 264) (579)، "ضعيف سنن ابن (ص 232) (571): ضعيف. (¬2) السجستاني الإِمام الثقة الحافظ. (¬3) عبد الله بن مسلمة ثِقَة عابد. (¬4) مالك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن داود الطوسي (¬3)، حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي (¬4)، ثنا إسماعيل بن عياش (¬5)، حدثنا حميد بن مالك بن سلمة عن ثابت عن أنس به، أخرجه الضياء في "الأحاديث المختارة" 5/ 64 (1687)، وقال: إسناده حسن. (¬1) ابن وانظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي 14/ 482. (¬4) ابن راهويه، الحنظلي، الإمام، الثقة، الحافظ، المجتهد. (¬5) صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم. (¬6) حميد بن مالك اللخمي، ضعيف، روى عن مكحول، وروى عنه