حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

خطر هذا الأمر، فالأمد قصير وفي العبد تقصير، وكم ترى من نحرير كامل في التحرير والتقرير قد أصابه سهم القضاء

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

والدنيوي ما لم نؤته أحدًا من العالمين، فآتيناهم النسل الطاهر، والذرية المباركة، وإجابة الدعاء، واللطف في القضاء

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

بيت أو ثوب أو غير ذلك من الأجسام، {وَمَا يُعْلِنُونَ}؛ أي: يظهرونه للغير، {وَلَهُ الْحُكْمُ}؛ أي: القضاء

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

النائم الساكن بالانتباه، وإنماء الأرض بإنباتها بعد موتها، يسهل عليه إحياء الميت وإخراجه من قبره لفصل القضاء

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

معين سبق به القضاء، وجرى عليه القلم، ولا يتغير أصلًا، فإن المقدر كائن لا محالة، والأجل إن حضر لم يتأخر

التفسير البسيط

وذكرنا معنى القضاء فيما تقدم (¬3).

التفسير البسيط

وقيل: فصل القضاء بين الخصم. قال الشنقيطي 4/ 594 بعد ذكره للأقوال المتقدمة: أصل الحكم: المنع.

التفسير البسيط

قال الحسن لما ولي القضاء: لابد للناس من وزعة أي شرط يكفونهم عن القاضي.

التفسير البسيط

أنه قادر على البعث فقال: 17 - قوله تعالى: {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا} (¬3) يعني يوم القضاء

التفسير البسيط

وقد ذكرنا معاني القضاء في سورة البقرة.